من احب إلى رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام سيدنا على ام السيدة فاطمة عليهم السلام ؟
قال سيدنا عليٌّ عليه السلام للسيدة فاطمة عليها السلام : يا فاطمةَ إنّ النبي يُحبّني أكثرَ منكِ .
فقالت فاطمة عليها السلام : لا . . بل يُحبّني أنا أكثر منكَ .
فقال قومي بنا لنسأله . . فجاءا إلى حضرة النبي عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام .
فالتفتَ أمير المؤمنين . .
قال يا رسولَ الله : أيّنا أحَبُّ إليكَ أنا أم فاطمة ؟
قال : فاطمة أحَبُّ ولكنّ عليٌّ أعَزّ على قلبي .
فانتفض عليّ قال : يا فاطمة ألم أقل لك أنّي ابنُ فاطمةَ ذات التُقى
قالت فاطمة : وأنا ابنةُ خديجة الكبرى
فقال علي : أنا فخر اللوى
فقالت فاطمة : أنا ابنة سدرة المنتهى
قال علي : أنا ابن الصفا
فقالت فاطمة : أنا ابنة مَن دنا فتدلّى وكان مِن ربّه كقاب قوسين أو أدنى
فقال علي : أنا ولدت في المحل البعيد المرتقى
فقالت فاطمة : وأنا زُوجتُ في المحل الأعلى
فقال علي : أنا الشجاع الكمي
فقالت فاطمة : وأنا ابنة أحمد النبي
فقال علي : أنا شجرةٌ تخرج من طور سينين
فقالت فاطمة : وأنا الشجرةُ التي تؤتي اُكلَها كلّ حين
فقال علي : أنا النبأ العظيم
فقالت فاطمة : أنا ابنة خير الخلق أجمعين
فقال علي : أنا الذي اشتقَّ اللهُ اسمي مِن اسمه فهو عالي وأنا عليّ
فقالت فاطمة : وأنا كذلك فهو فاطر السموات والأرض وأنا فاطمة الزهراء ( عليها السلام )
فقال علي : أنا الذي جعل الله نفسي نفس محمّد ، حيث يقول في كتابه { أنفسنا وأنفسكم }
قالت : وأنا أشارك الدعوةَ ياعلي ، حيث يقول { ونساءنا ونساءكم }
فقال علي : أنا علّمتُ شيعتيَ القرآن
فقالت فاطمة : وأنا يعتق الله مَن أحبّني من النيران
فقال علي : يا فاطمة أنا الطور
قالت : أنا الكتاب المسطور
قال : أنا الرقّ المنشور
قالت : أنا البيت المعمور
فقال علي : أنا السقف المرفوع
فقالت فاطمة : أنا البحر المسجور
فقال النبي : لاتُكلّمي عليّاً فإنّه ذو البرهان
قالت يا أبَ : وأنا ابنةُ مَن اُنزل عليه القرآن مِن الرحمن
فالتفتت فاطمة إلى أبيها مًحمّد صلّى اللهُ عليه وآله
قالت يا أبَ : لا تُحامي عن ابن عمّك . . . اتركني معه . .
فقال علي : وكيف لا يتدخّل . . . وأنا منه عُقبته ونُجبته ؟
قالت : يا علي وأنا روحه ولحمه ودمه
فانتفض عليٌّ . .
قال : أنا الصُحف
قالت: أنا الشرف يا أبا الحسن .
فقام عليّ . . . فنزل جبرئيل عليه السلام على رسول الله مع 4000 ملك .
التفت الملائكة قالوا يا رسول الله : قل لفاطمة إنّ الله يَقرأعليك وعليها السلام ، ويقول لك فلتقُم ولتقبّل جبين عليّ بن أبي طالب . . .
فقامت فاطمة وقبّلت جبينه ، وهمست في أذنه :
قالت :
أنتَ نون والقلم . . .
أنتَ مصباح الظُلم . . .
أنتَ سؤال متى . . .
أنتَ ممدوح هل أتى ...
أنت نور الأنوار . . .
أنتَ سرّ الأسرار . . .
أنتَ آية الجبّار . . .
أنتَ صاحبُ ذو الفقّار البتّار للأعمار. .
قال سيدنا عليٌّ عليه السلام للسيدة فاطمة عليها السلام : يا فاطمةَ إنّ النبي يُحبّني أكثرَ منكِ .
فقالت فاطمة عليها السلام : لا . . بل يُحبّني أنا أكثر منكَ .
فقال قومي بنا لنسأله . . فجاءا إلى حضرة النبي عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام .
فالتفتَ أمير المؤمنين . .
قال يا رسولَ الله : أيّنا أحَبُّ إليكَ أنا أم فاطمة ؟
قال : فاطمة أحَبُّ ولكنّ عليٌّ أعَزّ على قلبي .
فانتفض عليّ قال : يا فاطمة ألم أقل لك أنّي ابنُ فاطمةَ ذات التُقى
قالت فاطمة : وأنا ابنةُ خديجة الكبرى
فقال علي : أنا فخر اللوى
فقالت فاطمة : أنا ابنة سدرة المنتهى
قال علي : أنا ابن الصفا
فقالت فاطمة : أنا ابنة مَن دنا فتدلّى وكان مِن ربّه كقاب قوسين أو أدنى
فقال علي : أنا ولدت في المحل البعيد المرتقى
فقالت فاطمة : وأنا زُوجتُ في المحل الأعلى
فقال علي : أنا الشجاع الكمي
فقالت فاطمة : وأنا ابنة أحمد النبي
فقال علي : أنا شجرةٌ تخرج من طور سينين
فقالت فاطمة : وأنا الشجرةُ التي تؤتي اُكلَها كلّ حين
فقال علي : أنا النبأ العظيم
فقالت فاطمة : أنا ابنة خير الخلق أجمعين
فقال علي : أنا الذي اشتقَّ اللهُ اسمي مِن اسمه فهو عالي وأنا عليّ
فقالت فاطمة : وأنا كذلك فهو فاطر السموات والأرض وأنا فاطمة الزهراء ( عليها السلام )
فقال علي : أنا الذي جعل الله نفسي نفس محمّد ، حيث يقول في كتابه { أنفسنا وأنفسكم }
قالت : وأنا أشارك الدعوةَ ياعلي ، حيث يقول { ونساءنا ونساءكم }
فقال علي : أنا علّمتُ شيعتيَ القرآن
فقالت فاطمة : وأنا يعتق الله مَن أحبّني من النيران
فقال علي : يا فاطمة أنا الطور
قالت : أنا الكتاب المسطور
قال : أنا الرقّ المنشور
قالت : أنا البيت المعمور
فقال علي : أنا السقف المرفوع
فقالت فاطمة : أنا البحر المسجور
فقال النبي : لاتُكلّمي عليّاً فإنّه ذو البرهان
قالت يا أبَ : وأنا ابنةُ مَن اُنزل عليه القرآن مِن الرحمن
فالتفتت فاطمة إلى أبيها مًحمّد صلّى اللهُ عليه وآله
قالت يا أبَ : لا تُحامي عن ابن عمّك . . . اتركني معه . .
فقال علي : وكيف لا يتدخّل . . . وأنا منه عُقبته ونُجبته ؟
قالت : يا علي وأنا روحه ولحمه ودمه
فانتفض عليٌّ . .
قال : أنا الصُحف
قالت: أنا الشرف يا أبا الحسن .
فقام عليّ . . . فنزل جبرئيل عليه السلام على رسول الله مع 4000 ملك .
التفت الملائكة قالوا يا رسول الله : قل لفاطمة إنّ الله يَقرأعليك وعليها السلام ، ويقول لك فلتقُم ولتقبّل جبين عليّ بن أبي طالب . . .
فقامت فاطمة وقبّلت جبينه ، وهمست في أذنه :
قالت :
أنتَ نون والقلم . . .
أنتَ مصباح الظُلم . . .
أنتَ سؤال متى . . .
أنتَ ممدوح هل أتى ...
أنت نور الأنوار . . .
أنتَ سرّ الأسرار . . .
أنتَ آية الجبّار . . .
أنتَ صاحبُ ذو الفقّار البتّار للأعمار. .
أدعية من ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ اجعلها صدقة جارية
دي كل الادعية اللي ف المصحف وكمان مرتبه ﺣﺴﺐ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ.
اجعلها صدقة جارية
- ﺭﺑﻨﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ، ﻭﺗﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﺃﻓﺮﻍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺻﺒﺮﺍ ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺆﺍﺧﺬﻧﺎ ﺇﻥ ﻧﺴﻴﻨﺎ ﺃﻭ ﺃﺧﻄﺎﻧﺎ، ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﺻﺮﺍ ﻛﻤﺎ ﺣﻤﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻃﺎﻗﺔ ﻟﻨﺎ ﺑﻪ ﻭﺍﻋﻒ ﻋﻨﺎ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﺃﻧﺖ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻓﺎﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺰﻍ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺇﺫ ﻫﺪﻳﺘﻨﺎ ﻭﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺭﺣﻤﺔ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻨﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ.
- ﺭﺏ ﻫﺐ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺫﺭﻳﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﺇﻧﻚ ﺳﻤﻴﻊ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻟﺖ ﻭﺍﺗﺒﻌﻨﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﺎﻛﺘﺒﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﺇﺳﺮﺍﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻗﺪﺍﻣﻨﺎ ﻭﺍﻧﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻃﻼ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻓﻘﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﻣﻦ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻘﺪ ﺃﺧﺰﻳﺘﻪ ﻭﻣﺎ ﻟﻠﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻧﺼﺎﺭ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻨﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻣﻨﺎﺩﻳﺎ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻟﻺﻳﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻣﻨﻮﺍ ﺑﺮﺑﻜﻢ ﻓﺂﻣﻨﺎ، ﺭﺑﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺫﻧﻮﺑﻨﺎ ﻭﻛﻔﺮ ﻋﻨﺎ ﺳﻴﺌﺎﺗﻨﺎ ﻭﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺍﺗﻨﺎ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻠﻚ ﻭﻻ ﺗﺨﺰﻧﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺇﻧﻚ ﻻ ﺗﺨﻠﻒ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎﺩ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﺃﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻭﻟﻴﺎ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻧﺼﻴﺮﺍ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﻇﻠﻤﻨﺎ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺗﺮﺣﻤﻨﺎ ﻟﻨﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ
- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻓﺘﺢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻗﻮﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﻴﻦ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻓﺮﻍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺻﺒﺮﺍ ﻭﺗﻮﻓﻨﺎ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺃﻧﺖ ﻭﻟﻴﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻐﺎﻓﺮﻳﻦ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻧﺠﻨﺎ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ.
- ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺃﻥ ﺃﺳﺎﻟﻚ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻭﺇﻻ ﺗﻐﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﺗﺮﺣﻤﻨﻲ ﺃﻛﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮﻳﻦ.
- ﺭﺏ ﺃﻧﺖ ﻭﻟﻴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺗﻮﻓﻨﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻭﺃﻟﺤﻘﻨﻲ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻧﺨﻔﻲ ﻭﻣﺎ ﻧﻌﻠﻦ ﻭﻣﺎ يخفى ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.
- ﺭﺏ ﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻘﻴﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻣﻦ ﺫﺭﻳﺘﻲ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺗﻘﺒﻞ ﺩﻋﺎﺀ، ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﻮﻡ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ
- ﺭﺏ ﺃﺩﺧﻠﻨﻲ ﻣﺪﺧﻞ ﺻﺪﻕ ﻭﺃﺧﺮﺟﻨﻲ ﻣﺨﺮﺝ ﺻﺪﻕ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻧﺼﻴﺮﺍ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻫﻴﺊ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺭﺷﺪﺍ، ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﻭﻫﻦ ﺍﻟﻌﻈﻢ ﻣﻨﻰ ﻭﺍﺷﺘﻌﻞ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺷﻴﺒﺎ ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺭﺏ ﺷﻘﻴﺎ.
- ﺭﺏ ﺍﺷﺮﺡ ﻟﻲ ﺻﺪﺭﻱ ﻭﻳﺴﺮ ﻟﻲ ﺃﻣﺮﻱ ﻭﺍﺣﻠﻞ ﻋﻘﺪﺓ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻳﻔﻘﻬﻮﺍ ﻗﻮﻟﻲ، ﺭﺏ ﺯﺩﻧﻲ ﻋﻠﻤﺎ.
- ﻻ ﺍﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ.
- ﺭﺏ ﻻ ﺗﺬﺭﻧﻲ ﻓﺮﺩﺍ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﺭﺛﻴﻦ.
- ﺃﻧﻲ ﻣﺴﻨﻲ ﺍﻟﻀﺮ ﻭﺃﻧﺖ ﺍﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ.
- ﺭﺏ ﺃﻧﺰﻟﻨﻲ ﻣﻨﺰﻻ ﻣﺒﺎﺭﻛﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﻦ.
- ﺭﺏ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻫﻤﺰﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺭﺏ ﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮﻭﻥ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﺁﻣﻨﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺻﺮﻑ ﻋﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺟﻬﻨﻢ ﺇﻥ ﻋﺬﺍﺑﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻏﺮﺍﻣﺎ ﺇﻧﻬﺎ ﺳﺎﺀﺕ ﻣﺴﺘﻘﺮﺍ ﻭﻣﻘﺎﻣﺎ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﻫﺐ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﺯﻭﺍﺟﻨﺎ ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻨﺎ ﻗﺮﺓ ﺃﻋﻴﻦ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ ﺇﻣﺎﻣﺎ.
- ﺭﺏ ﻫﺐ ﻟﻲ ﺣﻜﻤﺎ ﻭﺍﻟﺤﻘﻨﻰ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻟﺴﺎﻥ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ. ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﻭﺭﺛﺔ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﻭﻻ ﺗﺨﺰﻧﻲ ﻳﻮﻡ ﻳﺒﻌﺜﻮﻥ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎﻝ ﻭﻻ ﺑﻨﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ.
- ﺭﺏ ﻧﺠﻨﻲ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ.
- ﺭﺏ ﺃﻭﺯﻋﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺘﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻭﺍﻥ ﺍﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺗﺮﺿﺎﻩ ﻭﺍﺩﺧﻠﻨﻰ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ.
- ﺭﺏ ﺇﻧﻲ ﻇﻠﻤﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ، ﺭﺏ ﺍﻧﺼﺮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺳﻌﺖ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﻋﻠﻤﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺗﺎﺑﻮﺍ ﻭﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﺳﺒﻴﻠﻚ ﻭﻗﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺠﺤﻴم
- ﺭﺑﻨﺎ ﻭﺃﺩﺧﻠﻬﻢ ﺟﻨﺎﺕ ﻋﺪﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻋﺪﺗﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﺻﻠﺢ ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺋﻬﻢ ﻭﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻢ ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻭﻗﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻭﻣﻦ ﺗﻖ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻓﻘﺪ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻛﺸﻒ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺇﻧﺎ ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ.
- ﺭﺏ ﺃﻭﺯﻋﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺘﻚ التی أنعمت ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻭﺍﻥ ﺍﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﺗﺮﺿﺎﻩ ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺫﺭﻳﺘﻲ ﺇﻧﻲ ﺗﺒﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺍﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﻹﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺒﻘﻮﻧﺎ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻏﻼ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺍﻣﻨﻮﺍ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺭﺀﻭﻑ ﺭﺣﻴﻢ، ﺭﺑﻨﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ ﻭﺍﻟﻴﻚ ﺃﻧﺒﻨﺎ ﻭﺍﻟﻴﻚ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ، ﺭﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ.
- ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺗﻤﻢ ﻟﻨﺎ ﻧﻮﺭﻧﺎ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ، ﺭﺏ ﺍﺑﻦ ﻟﻲ ﻋﻨﺪﻙ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻧﺠﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ.
- ﺭﺏ ﻻ ﺗﺬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺩﻳﺎﺭﺍ ﺇﻧﻚ ﺇﻥ ﺗﺬﺭﻫﻢ ﻳﻀﻠﻮﺍ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﻭﻻ ﻳﻠﺪﻭﺍ ﺇﻻ ﻓﺎﺟﺮﺍ ﻛﻔﺎﺭا.
- ﺭﺏ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﻱ ﻭﻟﻤﻦ ﺩﺧﻞ بﻴﺘﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﻭﻻ ﺗﺰﺩ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﺇﻻ ﺗﺒﺎﺭﺍ.
اللي هيعرف الأدعية دي بسببك " صدقني " هتتفاجئ باذن الله يوم القيامه بجبال حسنات .. وفـ الدُنيا بشلال أمُنيات متحققه .. بإذن الله
أتنام ولم تغث الملهوف - رؤية إسحاق بن عباد البصري
كان إسحاق بن عباد البصري نائماً
فرأى في منامه قائلا يقول له : أغث الملهوف.
فاستيقظ فسأل: هل في جيرانه محتاج؟ قالوا: ما ندري ‼️
ثم نام فأتاه ثانياً وثالثاً ، فقال له: أتنام ولم تغث الملهوف ؟ فقام وأخذ معه ثلاثمائة درهم
و ركب بغله فخرج إلى المسجد فإذا رجل يصلي فلما أحس به انصرف فدنا منه، قال له : يا عبد الله، في هذا الوقت ‼️ في هذا الموضع ‼️ ما أخرجك ؟
قال : أنا رجل كان رأس مالي مائة درهم فذهبت من يدي ولزمني دين مائتا درهم.
فأخرج له الدراهم وقال : هذه ثلاثمائة درهم خذها فأخذها ثم قال له: أتعرفني ؟
قال : لا.
قال له : أنا إسحاق بن عباد، فإن نابتك نائبة فأتني فإن منزلي في موضع كذا
قَالَ : (رَحِمَكَ اللَّه ، إِنْ نَابَتْنَا نَائِبَةٌ ، فَزِعْنَا إِلَى مَنْ أَخْرَجَكَ فِي هَذَا الْوَقْتِ، حَتَّى جَاءَ بِكَ إِلَيْنَا)
رسائل ابن رجب ٣ / ١٢٨
كان إسحاق بن عباد البصري نائماً
فرأى في منامه قائلا يقول له : أغث الملهوف.
فاستيقظ فسأل: هل في جيرانه محتاج؟ قالوا: ما ندري ‼️
ثم نام فأتاه ثانياً وثالثاً ، فقال له: أتنام ولم تغث الملهوف ؟ فقام وأخذ معه ثلاثمائة درهم
و ركب بغله فخرج إلى المسجد فإذا رجل يصلي فلما أحس به انصرف فدنا منه، قال له : يا عبد الله، في هذا الوقت ‼️ في هذا الموضع ‼️ ما أخرجك ؟
قال : أنا رجل كان رأس مالي مائة درهم فذهبت من يدي ولزمني دين مائتا درهم.
فأخرج له الدراهم وقال : هذه ثلاثمائة درهم خذها فأخذها ثم قال له: أتعرفني ؟
قال : لا.
قال له : أنا إسحاق بن عباد، فإن نابتك نائبة فأتني فإن منزلي في موضع كذا
قَالَ : (رَحِمَكَ اللَّه ، إِنْ نَابَتْنَا نَائِبَةٌ ، فَزِعْنَا إِلَى مَنْ أَخْرَجَكَ فِي هَذَا الْوَقْتِ، حَتَّى جَاءَ بِكَ إِلَيْنَا)
رسائل ابن رجب ٣ / ١٢٨
كان إسحاق بن عباد البصري نائماً
فرأى في منامه قائلا يقول له : أغث الملهوف.
فاستيقظ فسأل: هل في جيرانه محتاج؟ قالوا: ما ندري ‼️
ثم نام فأتاه ثانياً وثالثاً ، فقال له: أتنام ولم تغث الملهوف ؟ فقام وأخذ معه ثلاثمائة درهم
و ركب بغله فخرج إلى المسجد فإذا رجل يصلي فلما أحس به انصرف فدنا منه، قال له : يا عبد الله، في هذا الوقت ‼️ في هذا الموضع ‼️ ما أخرجك ؟
قال : أنا رجل كان رأس مالي مائة درهم فذهبت من يدي ولزمني دين مائتا درهم.
فأخرج له الدراهم وقال : هذه ثلاثمائة درهم خذها فأخذها ثم قال له: أتعرفني ؟
قال : لا.
قال له : أنا إسحاق بن عباد، فإن نابتك نائبة فأتني فإن منزلي في موضع كذا
قَالَ : (رَحِمَكَ اللَّه ، إِنْ نَابَتْنَا نَائِبَةٌ ، فَزِعْنَا إِلَى مَنْ أَخْرَجَكَ فِي هَذَا الْوَقْتِ، حَتَّى جَاءَ بِكَ إِلَيْنَا)
رسائل ابن رجب ٣ / ١٢٨
قصة من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا
في احد الدروس الفقهية يقول الشيخ وصلتني رسالة من شاب يقول فيها
فضيلة الشيخ دعاني احد اصدقائي لحضور درس في مسجدكم
وكنت اخفي بكائي عن صديقي لشدة تأثري بالحديث لانه انطبق على اسرتي وما جرى معنا :
توفي والدي قبل حين وفي صباح اليوم الثاني للوفاة حضر محامي العائلة ومعه الوصية لكنه لم يستطع قرائتها لشدة بكاء اخي الكبير وهو يقول (راح الغالي ولا اسف على الرخيص)
وبعد ان هدأ قرأ المحامي الوصية وفيها ثلث المال لبناء جامع والثلث للجمعيات الخيرية والثلث الباقي مع المحلات التجارية المؤجرة للورثة ونحن لسنا بحاجة للمال فلكل فرد من افراد اسرتي مايكفيه من نعم الله علينا .
وفجأة انتفض أخي الكبير من مكانه ونسي البكاء وأخذ الوصية وقرأها وقال هذه ليست وصية هذه مؤامرة ليحرمنا من الميراث لن نبني الجامع ولن نحقق رغبة والدي حتى لو خرج من قبره واذا تحققت فسأحرمه من الذهاب لقبره وقراءة الفاتحة طوال عمري ثم ان الشام بها مايكفيها من المساجد وليست بحاجة لمسجد جديد واستدرك زوج اختي مؤازرا اخي لن نسمح للجمعيات الخيرية بأخذ ثلث المال وجاء بحديث عن النبي ان الثلث كثير غير ان القائمين على الجمعيات يلزمهم ( تقطيع ايدي وارجل) لانهم لصوص يعطون الفقراء جزءاً بسيطاً ويسرقون الباقي لمصالحهم الشخصية نحن لن نطبق الوصية .
وبعدما قال زوج اختي ماقال ووافقه اخي نهض المحامي قائلا هذه كانت رغبة المرحوم وانا امام الله بريء وانتم احرار وبعد ايام قليلة قام اخي باستدعاء المحامي وسحب كل الاموال من البنك ووزعها حسب الارث الشرعي
اخذت حصتي واخبرتهم اني سأبني الجامع من هذا المال نزولاً عند رغبة والدي ولو لم يشاركوني به فأجابني اخي بدل بناء الجامع خلص نفسك من المحكمة التي تطالبك بالمال منذ اشهر وان لم تدفع ستسجنك لثمان سنوات ثم اقسم يميناً لوسجنت لن يدخل على اولادي برغيف خبز .
ثم بدء المحامي بموضوع المحلات التجارية المؤجرة فقال اخي لاحاجة لنا بها لان أجارها قديم ولاتكفيني مصروفا للعيد انا واولادي يجب ان نبيع ملكيتها ونريح رأسنا منها .
وامر المحامي بعرض الملكية على المستأجرين بزيادة او بنقصان وبعهم اياها قدر المحامي ثمن الملكية لكل المحلات فقلت انا اشتري الملكية وسأجعل الاجارات للايتام لتقر عين أبي .
هنا قال اخي اذا كنت انت ستشتري وللايتام فانا اريد ثمن حصتي خمس اضعاف هذا السعر وعاد زوج اختي ليساند اخي مرة اخرى وقال لي انصحك ان تحافظ على نقودك فربما تحتاج في المستقبل لعملية جراحية او شيء من هذا القبيل فلا تجد معك شيئاً .
تم البيع والشراء وقبض اخي كما اراد وهذا حال كل فرد في اسرتي وفي اليوم التالي طلبت من المحامي ان يجمعني بالمستأجرين لاتعرف عليهم ونكتب عقودا جديدة وهذا ماحصل واخبرت المستأجرين اني اشتريت الملكيات ووهبت الاجارات كلها للايتام .
فقال المستأجر الاول اذا كان الامر كذلك اذكر في العقد الجديد الاجرة خمسة اضعاف ماكانت عليه فانا ساساهم معك في عمل الخير ودعم الايتام .
وقال المستأجر الثاني منذ ثلاث سنوات لم ادفع الاجرة لوالدك احسبها كلها واكتب في العقد الجديد الاجرة التي تريد وسأدفع ضعف المبلغ المستحق علي
وقال المستأجر الثالث تعال للمحل وانظر بعين الله اليه وقدر الاجار الذي تريده وانا موافق سلفاًوكلما جاء رمضان ساعطيك مال الزكاة لتوصله الى مستحقيه.
عندها انفجرت بالبكاء وحينما سألوا المحامي عن سبب بكائي قال لهم بأن اخاه باعه حصته من الملكية بخمسة اضعاف فعوضه الله بخمسة امثال الاجرة .
وبالنسبة للمستأجر الثالث زرته في رمضان فاعطاني الاجرة لعام مقدما ووضع كيسا فيه مبلغاً كبيراً من المال فسألته ان المبلغ الموجود كبير حتى انه اكثر من بضاعتك كلها الموجودة فقال لي لقد جمعت لك زكاة المال من اقربائي واصدقائي لانك خير من يوصل هذا المال للايتام ولمستحقيه ولم انتظر فقمت بزيارة احدى الجمعيات الخيرية في دمشق بصحبة المحامي واخبرتهم اني ورثت مبلغاً اريد التبرع به وسالتهم عن مشاريعهم فأخبروني بأن للجمعية مسجدا قديما يريدون ترميمه ويجب علينا بناء مبنى للايتام وللجمعية معهد شرعي ينفق على طلاب العلم فأين تريد وضع هذا المال ؟؟
فلم يكن مني الا ان حررت لهم شيك بالمبلغ فاندهش عندما قرأه وقال هذا مبلغ كبير يكفي لترميم المسجد والبدء ببناء دار الايتام .
فوضعت رأسي على الطاولة واخذت عيناي تذرفان فسأل المحامي عن السبب فأجابه بان والده مات وكانت وصيته بناء مسجد ورعاية ايتام فأبى الوارثون والان تحققت رغبة ابيه
وغادرنا الجمعية وقلبي يحمد الله اني نجحت في تحقيق رغبة والدي لكن ماجرى بعد مرور الايام كان عظيما
اولاً اصدرت المحكمة عفواً عاماً شملني وانتهت قضيتي
ثانياً كان لي ولد تجاوز عشر سنوات به خلل في عقله بعد وفاة والدة بعشرة اشهر سقط هذا الولد من على درج البناء ونزف بشدة فاسرعنا به للمشفى واتصلت بالطبيب المشرف على حالته وبعد الكشف والتحاليل وبعد ان افاق من غيبوبة استمرت ثلاثة اسابيع زال الخطر عنه وعاد الى طبيعته اخبرني الطبيب انه من النادر اذا سقط مثل ابنك وبه هذه الحالة المرضية ان يعودوا الى ماكانوا عليه لكن يوجد سر عميق لعلك فعلت خيراً في السر بينك وبين الله
ثالثا تورط اخي مع الجمارك بقضية كبيرة فغرم بارقام كبيرة وهو الان في السجن وكلما جلبت لبيتي حاجاتي اليومية من لحوم وخضار وفواكه ارسلت السائق أولاً لبيت اخي ليأخذوا ماشاؤوا قبل ان ادخلهم لبيتي
رابعاً زوج اختي كان يسهر في ليلة رأس السنة في مكان فاسق وحين قدم له صديقه كأس خمر لم يستطع اخذه منه فقال لصديقه لا اقوى على شيء وحين حاول النهوض سقط على الارض فحملوه للمشفى وقرر الاطباء بتر قدمه بسبب غارغارين قديم بدء من انتان في طبقات عميقة من طبقات الجلد لم ينتبه له وتمادى فكان التموت وانتشار الغارغارين وفعلاً قطعوها له وهو القائل يجب قطع ايدي وارجل القائمين على الجمعيات الخيرية
ايها الشيخ الفضيل لاادري كيف اشكر الله على نعمه التي لاتحصى ولاادري ماالذي اتى بي الى هذا المسجد وفي هذا اليوم بالذات فادعوا لي الله ان يثبتني على ديني ويحببني في صلاتي ومجالس العلم وان يصلحني ويصلح اخي وزوج اختي وسائر افراد اسرتي فانا لازلت احبهم واتمنى لهم السلامة والهداية
مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ۚ وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245)
في احد الدروس الفقهية يقول الشيخ وصلتني رسالة من شاب يقول فيها
فضيلة الشيخ دعاني احد اصدقائي لحضور درس في مسجدكم
وكنت اخفي بكائي عن صديقي لشدة تأثري بالحديث لانه انطبق على اسرتي وما جرى معنا :
توفي والدي قبل حين وفي صباح اليوم الثاني للوفاة حضر محامي العائلة ومعه الوصية لكنه لم يستطع قرائتها لشدة بكاء اخي الكبير وهو يقول (راح الغالي ولا اسف على الرخيص)
وبعد ان هدأ قرأ المحامي الوصية وفيها ثلث المال لبناء جامع والثلث للجمعيات الخيرية والثلث الباقي مع المحلات التجارية المؤجرة للورثة ونحن لسنا بحاجة للمال فلكل فرد من افراد اسرتي مايكفيه من نعم الله علينا .
وفجأة انتفض أخي الكبير من مكانه ونسي البكاء وأخذ الوصية وقرأها وقال هذه ليست وصية هذه مؤامرة ليحرمنا من الميراث لن نبني الجامع ولن نحقق رغبة والدي حتى لو خرج من قبره واذا تحققت فسأحرمه من الذهاب لقبره وقراءة الفاتحة طوال عمري ثم ان الشام بها مايكفيها من المساجد وليست بحاجة لمسجد جديد واستدرك زوج اختي مؤازرا اخي لن نسمح للجمعيات الخيرية بأخذ ثلث المال وجاء بحديث عن النبي ان الثلث كثير غير ان القائمين على الجمعيات يلزمهم ( تقطيع ايدي وارجل) لانهم لصوص يعطون الفقراء جزءاً بسيطاً ويسرقون الباقي لمصالحهم الشخصية نحن لن نطبق الوصية .
وبعدما قال زوج اختي ماقال ووافقه اخي نهض المحامي قائلا هذه كانت رغبة المرحوم وانا امام الله بريء وانتم احرار وبعد ايام قليلة قام اخي باستدعاء المحامي وسحب كل الاموال من البنك ووزعها حسب الارث الشرعي
اخذت حصتي واخبرتهم اني سأبني الجامع من هذا المال نزولاً عند رغبة والدي ولو لم يشاركوني به فأجابني اخي بدل بناء الجامع خلص نفسك من المحكمة التي تطالبك بالمال منذ اشهر وان لم تدفع ستسجنك لثمان سنوات ثم اقسم يميناً لوسجنت لن يدخل على اولادي برغيف خبز .
ثم بدء المحامي بموضوع المحلات التجارية المؤجرة فقال اخي لاحاجة لنا بها لان أجارها قديم ولاتكفيني مصروفا للعيد انا واولادي يجب ان نبيع ملكيتها ونريح رأسنا منها .
وامر المحامي بعرض الملكية على المستأجرين بزيادة او بنقصان وبعهم اياها قدر المحامي ثمن الملكية لكل المحلات فقلت انا اشتري الملكية وسأجعل الاجارات للايتام لتقر عين أبي .
هنا قال اخي اذا كنت انت ستشتري وللايتام فانا اريد ثمن حصتي خمس اضعاف هذا السعر وعاد زوج اختي ليساند اخي مرة اخرى وقال لي انصحك ان تحافظ على نقودك فربما تحتاج في المستقبل لعملية جراحية او شيء من هذا القبيل فلا تجد معك شيئاً .
تم البيع والشراء وقبض اخي كما اراد وهذا حال كل فرد في اسرتي وفي اليوم التالي طلبت من المحامي ان يجمعني بالمستأجرين لاتعرف عليهم ونكتب عقودا جديدة وهذا ماحصل واخبرت المستأجرين اني اشتريت الملكيات ووهبت الاجارات كلها للايتام .
فقال المستأجر الاول اذا كان الامر كذلك اذكر في العقد الجديد الاجرة خمسة اضعاف ماكانت عليه فانا ساساهم معك في عمل الخير ودعم الايتام .
وقال المستأجر الثاني منذ ثلاث سنوات لم ادفع الاجرة لوالدك احسبها كلها واكتب في العقد الجديد الاجرة التي تريد وسأدفع ضعف المبلغ المستحق علي
وقال المستأجر الثالث تعال للمحل وانظر بعين الله اليه وقدر الاجار الذي تريده وانا موافق سلفاًوكلما جاء رمضان ساعطيك مال الزكاة لتوصله الى مستحقيه.
عندها انفجرت بالبكاء وحينما سألوا المحامي عن سبب بكائي قال لهم بأن اخاه باعه حصته من الملكية بخمسة اضعاف فعوضه الله بخمسة امثال الاجرة .
وبالنسبة للمستأجر الثالث زرته في رمضان فاعطاني الاجرة لعام مقدما ووضع كيسا فيه مبلغاً كبيراً من المال فسألته ان المبلغ الموجود كبير حتى انه اكثر من بضاعتك كلها الموجودة فقال لي لقد جمعت لك زكاة المال من اقربائي واصدقائي لانك خير من يوصل هذا المال للايتام ولمستحقيه ولم انتظر فقمت بزيارة احدى الجمعيات الخيرية في دمشق بصحبة المحامي واخبرتهم اني ورثت مبلغاً اريد التبرع به وسالتهم عن مشاريعهم فأخبروني بأن للجمعية مسجدا قديما يريدون ترميمه ويجب علينا بناء مبنى للايتام وللجمعية معهد شرعي ينفق على طلاب العلم فأين تريد وضع هذا المال ؟؟
فلم يكن مني الا ان حررت لهم شيك بالمبلغ فاندهش عندما قرأه وقال هذا مبلغ كبير يكفي لترميم المسجد والبدء ببناء دار الايتام .
فوضعت رأسي على الطاولة واخذت عيناي تذرفان فسأل المحامي عن السبب فأجابه بان والده مات وكانت وصيته بناء مسجد ورعاية ايتام فأبى الوارثون والان تحققت رغبة ابيه
وغادرنا الجمعية وقلبي يحمد الله اني نجحت في تحقيق رغبة والدي لكن ماجرى بعد مرور الايام كان عظيما
اولاً اصدرت المحكمة عفواً عاماً شملني وانتهت قضيتي
ثانياً كان لي ولد تجاوز عشر سنوات به خلل في عقله بعد وفاة والدة بعشرة اشهر سقط هذا الولد من على درج البناء ونزف بشدة فاسرعنا به للمشفى واتصلت بالطبيب المشرف على حالته وبعد الكشف والتحاليل وبعد ان افاق من غيبوبة استمرت ثلاثة اسابيع زال الخطر عنه وعاد الى طبيعته اخبرني الطبيب انه من النادر اذا سقط مثل ابنك وبه هذه الحالة المرضية ان يعودوا الى ماكانوا عليه لكن يوجد سر عميق لعلك فعلت خيراً في السر بينك وبين الله
ثالثا تورط اخي مع الجمارك بقضية كبيرة فغرم بارقام كبيرة وهو الان في السجن وكلما جلبت لبيتي حاجاتي اليومية من لحوم وخضار وفواكه ارسلت السائق أولاً لبيت اخي ليأخذوا ماشاؤوا قبل ان ادخلهم لبيتي
رابعاً زوج اختي كان يسهر في ليلة رأس السنة في مكان فاسق وحين قدم له صديقه كأس خمر لم يستطع اخذه منه فقال لصديقه لا اقوى على شيء وحين حاول النهوض سقط على الارض فحملوه للمشفى وقرر الاطباء بتر قدمه بسبب غارغارين قديم بدء من انتان في طبقات عميقة من طبقات الجلد لم ينتبه له وتمادى فكان التموت وانتشار الغارغارين وفعلاً قطعوها له وهو القائل يجب قطع ايدي وارجل القائمين على الجمعيات الخيرية
ايها الشيخ الفضيل لاادري كيف اشكر الله على نعمه التي لاتحصى ولاادري ماالذي اتى بي الى هذا المسجد وفي هذا اليوم بالذات فادعوا لي الله ان يثبتني على ديني ويحببني في صلاتي ومجالس العلم وان يصلحني ويصلح اخي وزوج اختي وسائر افراد اسرتي فانا لازلت احبهم واتمنى لهم السلامة والهداية
مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ۚ وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245)
الخلاف بين الإمامين مالك والشافعي رضي الله عنهما في مسألة الرزق
اختلف الإمام مالك وتلميذه الشافعي في أسباب الرزق. فالإمام مالك يرى أن الرزق يأتي بلا أسباب، فإذا توّكل الإنسان التوكل الصحيح على الله، فإنه يُرزق، مستنداً في فهمه هذا على الحديث الشريف: "لو توكلتم على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خِماصاً وتروح بِطاناً".
أما الإمام الشافعي فيخالفه في فهم نفس الحديث ويقول: "لولا غدوُّ الطير ورواحُها ما رُزقت".
وأراد التلميذ أن يُثبت لأستاذه صحّة قوله، فخرج من عنده يُفكّر كيف يُثبت له ذلك، فوجد في طريقه رجلاً عجوزاً يحمل كيساً من التمر وهو عليه ثقيل، فقال له: أحمله عنك يا عمّاه! وحمله، فلما وصل إلى بيت العجوز، أعطاه العجوز بضع تمرات، اكراما له لما فعل له من حسن صنيعه.
فخطر في فكر الشافعي أن هذا الفعل يثبت صحة رأيه في المسألة، فلولا أنه حمل الكيس ما أعطاه العجوز التمرات، فأسرع إلى شيخه ومعه التمرات، ووضعها بين يديه وحكى له ما جرى.
ما كان من الإمام مالك إلاّ أن ابتسم وأخذ تمرة ووضعها في فيه وقال له: "وأنت سُقتَ إلي رزقي دونما جهد مني ولا تعب".
فالإمامان استنبطا من نفس الحديث حكمين مختلفين متنوعين ... وهذا من سعة رحمة الله بالناس.
وهذه القصة ليست دعوة للتواكل أو الكسل في السعي للرزق أوترك الأسباب، ولذا حري بي أن ألحقها بحادثة لإبراهيم بن أدهم؛ يُحكى أنه كان في سفر له، وكان تاجراً غنياً، فوجد في الطريق طائراً قد كُسر جناحه، فأوقف القافلة وقال: والله لأنظرن من يأتي له بطعامه أم أنه سيموت جوعاً، ووقف ملياً، وإذا بطائر يأتي ويضع فمه في فم الطائر المكسور جناحه ويطعمه.
عندما رأى ابن أدهم هذه الحادثة، قرر أن يترك تجارته ويتعبد الله، بعدما رأى من كرم الله ورزقه، فسمع الإمام الشبلي بقرار ابن أدهم، فجاءه وسأله عن السبب الذي دفعه ليترك تجارته ويجلس في بيته يتعبد الله، فقصَّ عليه ما كان من أمر الطائر، فقال له الشبلي قولته الشهيرة: "يا إبراهيم! لما اخترت أن تكون الطائر الضعيف ولم تختر أن تكون الطائر الذي أطعمه؟".
لعل الشبلي تذكّر حديث الرسول عليه الصلاة والسلام :" المؤمن القوي خَيْرٌ وأحبُّ إلى الله من المؤمن الضعيف ...".
وللتوفيق بين رأيي الإمامين الجليلين مالك والشافعي، وكلاهما صواب، هو أن هناك أرزاق تأتي بلا أسباب فضلاً من الله ونعمة، وهناك أرزاق تأتي بأسباب ولابد من السعي لنيلها وبذل الجهد لحيازتها.
اختلف الإمام مالك وتلميذه الشافعي في أسباب الرزق. فالإمام مالك يرى أن الرزق يأتي بلا أسباب، فإذا توّكل الإنسان التوكل الصحيح على الله، فإنه يُرزق، مستنداً في فهمه هذا على الحديث الشريف: "لو توكلتم على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خِماصاً وتروح بِطاناً".
أما الإمام الشافعي فيخالفه في فهم نفس الحديث ويقول: "لولا غدوُّ الطير ورواحُها ما رُزقت".
وأراد التلميذ أن يُثبت لأستاذه صحّة قوله، فخرج من عنده يُفكّر كيف يُثبت له ذلك، فوجد في طريقه رجلاً عجوزاً يحمل كيساً من التمر وهو عليه ثقيل، فقال له: أحمله عنك يا عمّاه! وحمله، فلما وصل إلى بيت العجوز، أعطاه العجوز بضع تمرات، اكراما له لما فعل له من حسن صنيعه.
فخطر في فكر الشافعي أن هذا الفعل يثبت صحة رأيه في المسألة، فلولا أنه حمل الكيس ما أعطاه العجوز التمرات، فأسرع إلى شيخه ومعه التمرات، ووضعها بين يديه وحكى له ما جرى.
ما كان من الإمام مالك إلاّ أن ابتسم وأخذ تمرة ووضعها في فيه وقال له: "وأنت سُقتَ إلي رزقي دونما جهد مني ولا تعب".
فالإمامان استنبطا من نفس الحديث حكمين مختلفين متنوعين ... وهذا من سعة رحمة الله بالناس.
وهذه القصة ليست دعوة للتواكل أو الكسل في السعي للرزق أوترك الأسباب، ولذا حري بي أن ألحقها بحادثة لإبراهيم بن أدهم؛ يُحكى أنه كان في سفر له، وكان تاجراً غنياً، فوجد في الطريق طائراً قد كُسر جناحه، فأوقف القافلة وقال: والله لأنظرن من يأتي له بطعامه أم أنه سيموت جوعاً، ووقف ملياً، وإذا بطائر يأتي ويضع فمه في فم الطائر المكسور جناحه ويطعمه.
عندما رأى ابن أدهم هذه الحادثة، قرر أن يترك تجارته ويتعبد الله، بعدما رأى من كرم الله ورزقه، فسمع الإمام الشبلي بقرار ابن أدهم، فجاءه وسأله عن السبب الذي دفعه ليترك تجارته ويجلس في بيته يتعبد الله، فقصَّ عليه ما كان من أمر الطائر، فقال له الشبلي قولته الشهيرة: "يا إبراهيم! لما اخترت أن تكون الطائر الضعيف ولم تختر أن تكون الطائر الذي أطعمه؟".
لعل الشبلي تذكّر حديث الرسول عليه الصلاة والسلام :" المؤمن القوي خَيْرٌ وأحبُّ إلى الله من المؤمن الضعيف ...".
وللتوفيق بين رأيي الإمامين الجليلين مالك والشافعي، وكلاهما صواب، هو أن هناك أرزاق تأتي بلا أسباب فضلاً من الله ونعمة، وهناك أرزاق تأتي بأسباب ولابد من السعي لنيلها وبذل الجهد لحيازتها.
يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات
سألت السيدة عائشة رضي الله عنها رسول الله عن نزول هذه الآية:
( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ).
أين سنكون؟
قال الرسول صل الله عليه و سلم : سنكون على الصراط.
وقت المرور على الصراط لٱ يوجد إلا ثلاث أماكن فقط:
- جهنم
- الجنة
- الصراط
يقول الرسول صل الله عليه و سلم:
"يكون أول من يجتاز الصراط أنا و أمتي" أول أمة ستمر على الصراط أمة محمد.
تعريف الصراط ؛
"يوم تبدل السموات و الأرض"
لن يكون هناك سوى مكانين الجنة والنار ولكي تصل إلى الجنة يجب أن تجتاز جهنم
ينصب جسر فوق جهنم اسمه "الصراط" بعرض جهنم كلها إذا مررت عليه ووصلت لنهايته وجدت باب الجنة أمامك ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا يستقبل أهل الجنة ( يا رب جنتك ).
مواصفات الصراط؛
- أدق (أرفع) من الشعرة.
- أحد من السيف .
- شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة "تكاد تميّز من الغيظ" .
- حامل ذنوبك كلها مجسمة علي ظهرك فتجعل المرور بطيئا لأصحابها إذا كانت كثيرة والعياذ بالله أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفة .
- عليه كلاليب ( خطاطيف ) و تحتك ( شوك مدبب ) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام...ألخ) .
- سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم.
الرسول عليه الصلاة و السلام واقفاً في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك على أول الصراط يدعو لك قائلا:
"يا رب سلم . يا رب سلم"
- - حبيبي أنت يا رسول الله --
يرى العبد الناس أمامه منهم من يسقط ومنهم من ينجو ولا يبالي.. وقد يرى العبد والده و أمه لكن لا يبالي بهما أيضا فكل ما يهمه في تلك اللحظة هو نفسه فقط.
يروى أن السيدة عائشة رضي الله عنها تذكرت يوم القيامة فبكت .
فسألها الرسول صلى الله عليه و سلم
"ماذا بك يا عائشة؟"
فقالت : "تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر آباءنا؟؟
هل سيذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "نعم إلا في ثلاث مواضع : عند
الميزان - عند تطاير الصحف - عند الصراط"
اصبروا ثم اصبروا على فتن الدنيا، فتن الدنيا سراب ،، فلنجاهد أنفسنا ولنعين بعضنا على أن نلتقي في جنة عرضها السماوات والأرض
ولا تنسوا أن تعقدوا النية على جعل هذه الرسالة صدقة جارية
اللهم اجعلنا ممن يعبر الصراط بسلام.
{يَــٱرَبْ حُسن الخاتمة}
فهل تعتقد بعد هذا كله أن هناك أحد يستاهل منك تشيل عليه أو تحقد وتضيع أعمالك بسببه؟
نصيحة (دع الخلق للخالق)
اسأل نفسك كم عمري؟وكم باقي ؟ بل هل تضمن العيش بعد ساعة
او بعد دقيقه ؟!
او بعد ثانيه
..يَقول إبليـَس للـه عـزَ وجَـلَ : { وعزتك وجلالك لأغوينـهم مادامت أرواحـهم في أجسادهم } . فيقولَ الله تـَعآلىَ :{ وعزتي وجلالي لأغفرنَ لهم ماداموا يسَتغفرونني }.
أستغفر الله أستغفر الله أستغفِر اللّه أكثروا من الاستغفار
الرقية الشرعية لاخطر انواع المس مس العشق ساكن العورات ووقف الزواج
الرقية الشرعية لعلاج المس العاشق المسبب فى تعطيل الزواج والمعاصى
كما تعالج أيضا البعد عن الصلاة والعبادة
استمع اليها الأن وأطلب من الله الشفاء
مشاهدة ممتعة
الرقية الشرعية لعلاج المس العاشق المسبب فى تعطيل الزواج والمعاصى
كما تعالج أيضا البعد عن الصلاة والعبادة
استمع اليها الأن وأطلب من الله الشفاء
مشاهدة ممتعة
التأمين الخماسى على الحياة - حصن نفسك واهلك
التأمين الأول :
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:{{{{ من صلى الصبح فهو في ذمة الله }}}}
التأمين الثاني :
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
( من قرأ آية الكرسي دُبر كل صلاةٍ مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت )
التأمين الثالث :
من قال "اللهم أنت ربي لا اله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت "قال صلى الله عليه وسلم: من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يُمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقناً بها قبل أن يُصبح فهو من أهل الجنة .
التأمين الرابع :
ضد المصائب الفُجائيه:قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( من قال حين يُمسي : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ] ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يُصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي )
التأمين الخامس:
التأمين الشامل:
هذا تأمين شامل يحفظك ضد كل المخاطر الدينيه والدنيويه عامةً
( اللهم يامن لا تضيع ودائعه أستودعك نفسي وديني وبيتي وأهلي ومالي وخواتيم أعمالي فاحفظنا بما تحفظ به عبادك الصالحين)
( اللهم يامن لا تضيع ودائعه أستودعك نفسي وديني وبيتي وأهلي ومالي وخواتيم أعمالي فاحفظنا بما تحفظ به عبادك الصالحين)
عارف يعني إيه لا حول ولا قوة إلا بالله؟
السلام عليكم متابعى مجلتك العلمية
لا حول إلا بالله يعني لا مانع بيني وبين أي شيء مُضر أو أي معصية إلا الله .
ولا قوة إلا بالله يعني لا مقوي ليا على الطاعة أو لا مقوي ليا في الحصول على الخيرات اللي في الدنيا المادية والمعنوية إلا الله .
وده يساوي عند أهل العلم كامل الاستعانة بالله، ظهري دايمًا مسنود وده بيؤدي لكامل السكينة .
وده اللي خلى سيدنا علي بن أبي طالب تربية بيت النبي ﷺ يقول: "جُمع القرآن في الفاتحة، وجُمعت الفاتحة في {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}"
لا حول ولا قوة إلا بالله ، ما معنى هذه الجملة ؟ أقرا الكلمات التالية وتعرف على المعانى التى تحتويها الجملة السابقة .
لا حول إلا بالله يعني لا مانع بيني وبين أي شيء مُضر أو أي معصية إلا الله .
ولا قوة إلا بالله يعني لا مقوي ليا على الطاعة أو لا مقوي ليا في الحصول على الخيرات اللي في الدنيا المادية والمعنوية إلا الله .
وده يساوي عند أهل العلم كامل الاستعانة بالله، ظهري دايمًا مسنود وده بيؤدي لكامل السكينة .
وده اللي خلى سيدنا علي بن أبي طالب تربية بيت النبي ﷺ يقول: "جُمع القرآن في الفاتحة، وجُمعت الفاتحة في {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}"
.... مصطفى حسني ....
تعرف على فوائد الوضوء للجسم والبشرة
الوضوء امر لابد منه لأداء الصلوات والطهارة ولكن هل تعلم ان للوضوء فوائد كثيرة للجسم والبشرة ؟ تعرف معنا على فوائد الوضوء .
وان من الوضوء غسل الوجه جيداً يخلص العين من الغبار والجراثيم، ويحميها من الالتهابات المختلفة .
الوضوء يعطى بشرة صافية مشرقه مفعمة بالحيوية و وجه ملائكي.
وان من الوضوء غسل الوجه جيداً يخلص العين من الغبار والجراثيم، ويحميها من الالتهابات المختلفة .
إن غسل الوجه واليدين يزيل بقايا العرق من على سطح الجلد ويفتح مسامات الجلد ليستطيع التنفس بشكل جيد. بالإضافة إلى إزالة الشحوم والدهون المتراكمة على جلد الوجه واليدين بسبب إفرازات الجلد.
وهذا ينعكس إيجابياً على الحالة الصحية للجسم.
الوضوء امر لابد منه لأداء الصلوات والطهارة ولكن هل تعلم ان للوضوء فوائد كثيرة للجسم والبشرة ؟ تعرف معنا على فوائد الوضوء .
وان من الوضوء غسل الوجه جيداً يخلص العين من الغبار والجراثيم، ويحميها من الالتهابات المختلفة .
الوضوء يعطى بشرة صافية مشرقه مفعمة بالحيوية و وجه ملائكي.
وان من الوضوء غسل الوجه جيداً يخلص العين من الغبار والجراثيم، ويحميها من الالتهابات المختلفة .
إن غسل الوجه واليدين يزيل بقايا العرق من على سطح الجلد ويفتح مسامات الجلد ليستطيع التنفس بشكل جيد. بالإضافة إلى إزالة الشحوم والدهون المتراكمة على جلد الوجه واليدين بسبب إفرازات الجلد.
وهذا ينعكس إيجابياً على الحالة الصحية للجسم.
الله يعلم وانتم لا تعلمون - مواقف وعبر
- واحد كان بيحب واحده وأهله رافضين يتقدملها ، فشرب سم عشان ينتحر ولحقوه ف آخر لحظة ..
و بالفعل اتجوزها مكملش 8 شهور وطلقها ..
- واحد اتجوز واحده مكنش بيحبها لأنه كان بيحب غيرها ، بعد الجواز لقي فيها حاجات عجبته حبها وعايشين ف سعادة غامرة ..
😌
❤- الشيخ أبو إسحاق بيحكي إن شاب عندهم مشلول ع كرسي متحرك فضل اكتر من 10 سنين يتعالج ويدعي ربنا أنه يشفيه ، وبالفعل ربنا شفاه وسافر ايطاليا وهناك اتحول من شاب ملتزم لـ سكير بيرتكب كل المعاصي ومات من جرعه مخدرات ، فـ كان الشلل ف مصلحته ..
- انيس منصور كان مسافر سفريه مهمه ف أمريكا وقبل ميعاد الطياره بساعات امه تعبت فاضطر يلغي سفره و رجع من المطار مضايق بالليل بيتابع الأخبار عرف أن الطياره وقعت ف المحيط .. 
💔
💔- ربنا قالنا "وعسي أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم ، وعسي أن تحبوا شيئا وهو شر لكم ، والله يعلم وانتم لا تعلمون" .. 
🌸
🌸- ربك حكيم خبير عارف ايه اللي ف مصلحتك ولو حتي انت شايفه شر ليك ..
- يمكن الجوازه اللي هتموت عليه شر .. 💔
💔- و يمكن المرض جالك عشان يمنع عنك شر او يدخلك الجنه .. ❤
❤- و يمكن منعك من الخلفه عشان ميجيش ولد عاق يكرهك ف نفسك .. !
- و يمكن خد منك حاجه ليعوضك بالافضل منها ففرحتك تزيد ، او ياخد منك حاجه عشان تعرف قميتها فتحافظ علي غيرها ..
😁
*خليك فاكر دايما مع كل حاجه بتحصلك* ..
👇
"والله يعلم وانتم لا تعلمون"
😁*خليك فاكر دايما مع كل حاجه بتحصلك* ..
👇"والله يعلم وانتم لا تعلمون"
- واحد كان بيحب واحده وأهله رافضين يتقدملها ، فشرب سم عشان ينتحر ولحقوه ف آخر لحظة ..
و بالفعل اتجوزها مكملش 8 شهور وطلقها ..
- واحد اتجوز واحده مكنش بيحبها لأنه كان بيحب غيرها ، بعد الجواز لقي فيها حاجات عجبته حبها وعايشين ف سعادة غامرة ..
😌❤- الشيخ أبو إسحاق بيحكي إن شاب عندهم مشلول ع كرسي متحرك فضل اكتر من 10 سنين يتعالج ويدعي ربنا أنه يشفيه ، وبالفعل ربنا شفاه وسافر ايطاليا وهناك اتحول من شاب ملتزم لـ سكير بيرتكب كل المعاصي ومات من جرعه مخدرات ، فـ كان الشلل ف مصلحته ..
- انيس منصور كان مسافر سفريه مهمه ف أمريكا وقبل ميعاد الطياره بساعات امه تعبت فاضطر يلغي سفره و رجع من المطار مضايق بالليل بيتابع الأخبار عرف أن الطياره وقعت ف المحيط .. 💔
💔- ربنا قالنا "وعسي أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم ، وعسي أن تحبوا شيئا وهو شر لكم ، والله يعلم وانتم لا تعلمون" .. 🌸
🌸- ربك حكيم خبير عارف ايه اللي ف مصلحتك ولو حتي انت شايفه شر ليك ..
- يمكن الجوازه اللي هتموت عليه شر .. 💔
💔- و يمكن المرض جالك عشان يمنع عنك شر او يدخلك الجنه .. ❤
❤- و يمكن منعك من الخلفه عشان ميجيش ولد عاق يكرهك ف نفسك .. !
- و يمكن خد منك حاجه ليعوضك بالافضل منها ففرحتك تزيد ، او ياخد منك حاجه عشان تعرف قميتها فتحافظ علي غيرها ..😁
*خليك فاكر دايما مع كل حاجه بتحصلك* ..👇
"والله يعلم وانتم لا تعلمون"
😁*خليك فاكر دايما مع كل حاجه بتحصلك* ..
👇"والله يعلم وانتم لا تعلمون"
مهما فعلت من خير فلن يضيع الله اجرك ، فكيف بالعنايه بوالديك ، ،، اقرأوها جيدا..
جلست البنت الكبرى تهتم بوالدها وتعتني به حتى مات وبعد وفاة الاب فتحوا وصية الاب وجدوا مكتوب فيها لا تقسموا الورث حتى تتزوج اختكم الكبيرة التي ضحت بسعادتها من اجل سعادتكم ولكن الاخوات الاربع رفضن الوصية واردن ان يبعن البيت لتاخذ كل واحده منهن نصيبها من الميراث دون مراعاة اين ستذهب اختهن الكبيرة التي ليس لها مأوى سوى الله.
لما احست انه لا مفر من تقسيم الورث اتصلت الاخت الكبيرة بمن اراد ان يشتري البيت وقصت عليه القصه بانها ليس لها الا هذا البيت يأويها وعليه ان يصبر بضع شهور لانها ارادت ان تمكث في بيت ابيها حتى تجد لها مكان مناسبا تعيش فيه ، فوافق ذلك الرجل وقال حسنا لاعليك.
تم بيع البيت وتم تقسيم الورث على البنات الخمس وكل واحده ذهبت الى بيت زوجها وهن في غاية السعادة ولم تفكر احداهن في مصير اختهن الكبيره، ولكن الاخت الكبيرة كانت مؤمنة بان الله لن يضيعها لانها لزمت مصاحبة والدها وعاشت في خدمته.
مضت الشهور وتلقت الاخت الكبيرة اتصال من الرجل الذي اشترى البيت ، فخافت وظنت انه سيطردها من البيت ولما اتاها قالت له اعذرني لم اجد مكان بعد فقال لها لا عليك لم اتي من اجل ذلك ، ولكني اتيت لاسلمك ورقة من المحكمة قد وهبت هذا البيت لك مهرا ، ان شئتي قبلتيني لك زوجا ، وان شئتي رجعت من حيث اتيت وفي كلا الحالتين البيت هو لك وحق لك ، فبكت الاخت الكبيرة وعلمت ان الله لا يضيع عمل المحسنين ، فوافقت على الزواج من ذلك التاجر وعاشت في سعاده تامه فقد حصلت على زوج كريم وبيت ابيها..
مهما فعلت من خير فلن يضيع الله اجرك ، فكيف بالعنايه بوالديك ، ،، اقرأوها جيدا..
جلست البنت الكبرى تهتم بوالدها وتعتني به حتى مات وبعد وفاة الاب فتحوا وصية الاب وجدوا مكتوب فيها لا تقسموا الورث حتى تتزوج اختكم الكبيرة التي ضحت بسعادتها من اجل سعادتكم ولكن الاخوات الاربع رفضن الوصية واردن ان يبعن البيت لتاخذ كل واحده منهن نصيبها من الميراث دون مراعاة اين ستذهب اختهن الكبيرة التي ليس لها مأوى سوى الله.
لما احست انه لا مفر من تقسيم الورث اتصلت الاخت الكبيرة بمن اراد ان يشتري البيت وقصت عليه القصه بانها ليس لها الا هذا البيت يأويها وعليه ان يصبر بضع شهور لانها ارادت ان تمكث في بيت ابيها حتى تجد لها مكان مناسبا تعيش فيه ، فوافق ذلك الرجل وقال حسنا لاعليك.
تم بيع البيت وتم تقسيم الورث على البنات الخمس وكل واحده ذهبت الى بيت زوجها وهن في غاية السعادة ولم تفكر احداهن في مصير اختهن الكبيره، ولكن الاخت الكبيرة كانت مؤمنة بان الله لن يضيعها لانها لزمت مصاحبة والدها وعاشت في خدمته.
مضت الشهور وتلقت الاخت الكبيرة اتصال من الرجل الذي اشترى البيت ، فخافت وظنت انه سيطردها من البيت ولما اتاها قالت له اعذرني لم اجد مكان بعد فقال لها لا عليك لم اتي من اجل ذلك ، ولكني اتيت لاسلمك ورقة من المحكمة قد وهبت هذا البيت لك مهرا ، ان شئتي قبلتيني لك زوجا ، وان شئتي رجعت من حيث اتيت وفي كلا الحالتين البيت هو لك وحق لك ، فبكت الاخت الكبيرة وعلمت ان الله لا يضيع عمل المحسنين ، فوافقت على الزواج من ذلك التاجر وعاشت في سعاده تامه فقد حصلت على زوج كريم وبيت ابيها..
مهما فعلت من خير فلن يضيع الله اجرك ، فكيف بالعنايه بوالديك ، ،، اقرأوها جيدا..
تفسير سورتي الفلق والناس - الشيخ محمد بن علي الشنقيطي
اسلاميات
تفسير القران الكريم
سورتي الفلق والناس التفسير المفصل
تم التفسير بواسطة الشيخ محمد بن علي الشنقيطي| 5ـ7ـ1437هـ
المصدر: قناة الشيخ محمد بن علي الشنقيطي
اسلاميات
تفسير القران الكريم
سورتي الفلق والناس التفسير المفصل
تم التفسير بواسطة الشيخ محمد بن علي الشنقيطي| 5ـ7ـ1437هـ
المصدر: قناة الشيخ محمد بن علي الشنقيطي
شاهد ماذا حدث لهذا الطفل الرضيع الأجنبي عند سماعه آيات من القرآن الكريم سبحان الله
منوعات الفيديوهات
فيديوهات اجنبية
شاهد ماذا حدث لهذا الطفل الرضيع الأجنبي
عند سماعه آيات من القرآن الكريم سبحان الله
منوعات الفيديوهات
فيديوهات اجنبية
شاهد ماذا حدث لهذا الطفل الرضيع الأجنبي
عند سماعه آيات من القرآن الكريم سبحان الله
منوعات الفيديوهات
فيديوهات اجنبية
شاهد ماذا حدث لهذا الطفل الرضيع الأجنبي
عند سماعه آيات من القرآن الكريم سبحان الله
ماهو صبر ايوب عليه السلام ؟- قصص وعبر
أيوب عليه السلام: أتاه الله سبعة من البنين ومثلهم من البنات و آتاه الله المال و الأصحاب وأراد الله أن يبتليه ليكون اختبارا له و قدوة لغيره من الناس!
فخسر تجارته و مات أولاده و ابتلاه الله بمرض شديد حتى اقعد و نفر الناس منه حتى رموه خارج مدينتهم خوفا من مرضه ولم يبقى معه إلا زوجته تخدمه حتى وصل بها الحال أن تعمل عند الناس لتجد ماتسد به حاجتها و حاجة زوجها!
واستمر ايوب في البلاء ثمانية عشر عام و هو صابر و لا يشتكي لأحد حتى زوجته .. و لما وصل بهم الحال الى ماوصل قالت له زوجته يوما لو دعوت الله ليفرج عنك. فقال: كم لبثنا بالرخاء؟
قالت: 80: سنة.
قال: اني استحي من الله لأني ما مكثت في بلائي المدة التي لبثتها في رخائي،و بعد أيام .. خاف الناس أن تنقل لهم عدوى زوجها فلم تعد تجد من تعمل لديه، فقصت بعض شعرها وباعت ظفيرتها لكي تآكل هي و زوجها و سألها من أين لكي هذا ولم تجبه .. و في اليوم التالي باعت ظفيرتها الأخرى
و تعجب منها زوجها وألح عليها فكشفت عن رأسها، فنادى ربه نداء تأن له القلوب .
استحى من الله أن يطلبه الشفاء و أن يرفع عنه البلاء فقال كما جاء في القرآن الكريم:
"ربي اني مسني الضر و انت أرحم الراحمين"
فجاء الأمر من من بيده الأمر:
"أركض برجلك هذا مغتسل بارد و شراب"
فقام صحيحا و رجعت له صحته كما كانت
فجاءت زوجته ولم تعرفه، فقالت: هل رأيت المريض الذي كان هنا؟
فوالله مارايت رجلا أشبه به إلا انت عندما
كان صحيحا؟
فقال: أما عرفتني!
فقالت: من انت؟
قال: أنا ايوب،
يقول ابن عباس: لم يكرمه الله هو فقط بل
أكرم زوجته أيضا التي صبرت معه اثناء هذا
الابتلاء!
فرجعها الله شابة و ولدت لإيوب عليه السلام ستة و عشرون ولد من غير الإناث
يقول سبحانه: "واتيناه أهله و مثلهم
معهم "
العبرة: كلما فاض حملك تذكر صبر أيوب و أعلم أن صبرك نقطة من بحر أيوب،
لا تقرأ وترحل اكتب بالحمد لله
أيوب عليه السلام: أتاه الله سبعة من البنين ومثلهم من البنات و آتاه الله المال و الأصحاب وأراد الله أن يبتليه ليكون اختبارا له و قدوة لغيره من الناس!
فخسر تجارته و مات أولاده و ابتلاه الله بمرض شديد حتى اقعد و نفر الناس منه حتى رموه خارج مدينتهم خوفا من مرضه ولم يبقى معه إلا زوجته تخدمه حتى وصل بها الحال أن تعمل عند الناس لتجد ماتسد به حاجتها و حاجة زوجها!
واستمر ايوب في البلاء ثمانية عشر عام و هو صابر و لا يشتكي لأحد حتى زوجته .. و لما وصل بهم الحال الى ماوصل قالت له زوجته يوما لو دعوت الله ليفرج عنك. فقال: كم لبثنا بالرخاء؟
قالت: 80: سنة.
قال: اني استحي من الله لأني ما مكثت في بلائي المدة التي لبثتها في رخائي،و بعد أيام .. خاف الناس أن تنقل لهم عدوى زوجها فلم تعد تجد من تعمل لديه، فقصت بعض شعرها وباعت ظفيرتها لكي تآكل هي و زوجها و سألها من أين لكي هذا ولم تجبه .. و في اليوم التالي باعت ظفيرتها الأخرى
و تعجب منها زوجها وألح عليها فكشفت عن رأسها، فنادى ربه نداء تأن له القلوب .
استحى من الله أن يطلبه الشفاء و أن يرفع عنه البلاء فقال كما جاء في القرآن الكريم:
"ربي اني مسني الضر و انت أرحم الراحمين"
فجاء الأمر من من بيده الأمر:
"أركض برجلك هذا مغتسل بارد و شراب"
فقام صحيحا و رجعت له صحته كما كانت
فجاءت زوجته ولم تعرفه، فقالت: هل رأيت المريض الذي كان هنا؟
فوالله مارايت رجلا أشبه به إلا انت عندما
كان صحيحا؟
فقال: أما عرفتني!
فقالت: من انت؟
قال: أنا ايوب،
يقول ابن عباس: لم يكرمه الله هو فقط بل
أكرم زوجته أيضا التي صبرت معه اثناء هذا
الابتلاء!
فرجعها الله شابة و ولدت لإيوب عليه السلام ستة و عشرون ولد من غير الإناث
يقول سبحانه: "واتيناه أهله و مثلهم
معهم "
العبرة: كلما فاض حملك تذكر صبر أيوب و أعلم أن صبرك نقطة من بحر أيوب،
لا تقرأ وترحل اكتب بالحمد لله
قصة نمرود بن كنعان وسيدنا ابراهيم .. أول جبار في الأرض
نمرود بن كنعان، وهو أول جبار في الأرض حكم مملكته من بابل في العراق، وهو أول من وضع التاج على رأسه وتجبر في الأرض وادعى الربوبية وكان قد طغى وتجبر وعتا. ذكر لأول مرة في التوراة اليهودية بالاسم كملك جبار، تحدى الله في بنائه برج بابل. قيل أنه ذات ليلة رأى النمرود حلما طلع فيه كوكب في السماء فذهب ضوء الشمس حتى لم يبق ضوء، فقال الكهنة والمنجمون في تأويل الحلم أنه سيولد ولد يكون هلاكك على يديه، فأمر بذبح كل غلام يولد في تلك الناحية في تلك السنة وولد إبراهيم ذلك العام فأخفته والدته حتى كبر
وقد كان الناس يخرجون ويختارون من عند النمرود الطعام ليأكلوا. فخرج معهم مرة سيدنا "إبراهيم" عليه السلام ليختار من الطعام مثل الناس
وكان هذا الملك يمر بالناس.. فيسألهم: من ربكم؟. ويقولوا: أنت.
حتى مر بـ "إبراهيم" عليه السلام ,فقال له: من ربك؟
قال: "ربي الذي يحيي ويميت" قال "أنا أحيي وأميت" وأمر النمرود برجلين حكم عليهما بالموت فأطلق الأول و قتل الثاني ليثبت أنه يحيي ويميت.
قال "إبراهيم" : "فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب. فبهت الذي كفر وأحس النمرود بالعجز.
فرده هذه النمرود عن الطعام ولم يعطه شيئاً.
فرجع "إبراهيم" عليه السلام ,ومر على كثيب من الرمال، فقال: "ألا آخذ من هذا الرمل فأتي به أهلي,فتطيب أنفسهم حين أدخل عليهم " فأخذ منه وأتى أهله ووضع متاعه ثم نام, فقامت زوجته لتجد في متاعة أطيب أنواع الطعام وأجوده وصنعت له منه, وقدمته إليه فقال: من أين هذا؟
قالت: من الطعام الذي جئت به!
فعلم أن الله رزقه فحمد الله..
أما الملك الجبار النمرود فبعث الله له ملكاً ليؤمن بالله ويبقي على ملكه.. ولكنه قال: وهل رب غيري؟
فجاءه ملك ثانٍ، فرفض أن يؤمن، ثم جاء ثالث,فرفض أيضاً.
فقال له الملك: اجمع جموعك في ثلاثة أيام، فجمع ذلك الجبار جيوشه وجموعه.
فأمر الله أن يفتح عليه باباً من البعوض، فمن كثرتها حجبت ضوء الشمس وأكلت من لحومهم وشربت من دمائهم, فلم يبق إلا العظام وكذلك لم يبق إلا الملك نمرود الجبار ,فلم يصبه شيء.
ولكن!.. بعث الله عليه بعوضة دخلت في أنفه ودخلت إلى دماغه، فمكث هذا الملك الجبار 400 سنة يُضرب بالنعال على رأسه حتى تهدأ البعوضة.
وللعلم أن النمرود كان قد ملك الأرض لـ 400 سنة قبل ذلك، فعاقبه الله بـ 400 سنة أخرى من العذاب والخزي والذل عن طريق بعوضة صغيرة.
وهذا جزاء من ادعى الألوهية.. فكانت نهايته أن عذبه الله بحشرة حتى هلك ومات..
منقول
نمرود بن كنعان، وهو أول جبار في الأرض حكم مملكته من بابل في العراق، وهو أول من وضع التاج على رأسه وتجبر في الأرض وادعى الربوبية وكان قد طغى وتجبر وعتا. ذكر لأول مرة في التوراة اليهودية بالاسم كملك جبار، تحدى الله في بنائه برج بابل. قيل أنه ذات ليلة رأى النمرود حلما طلع فيه كوكب في السماء فذهب ضوء الشمس حتى لم يبق ضوء، فقال الكهنة والمنجمون في تأويل الحلم أنه سيولد ولد يكون هلاكك على يديه، فأمر بذبح كل غلام يولد في تلك الناحية في تلك السنة وولد إبراهيم ذلك العام فأخفته والدته حتى كبر
وقد كان الناس يخرجون ويختارون من عند النمرود الطعام ليأكلوا. فخرج معهم مرة سيدنا "إبراهيم" عليه السلام ليختار من الطعام مثل الناس
وكان هذا الملك يمر بالناس.. فيسألهم: من ربكم؟. ويقولوا: أنت.
حتى مر بـ "إبراهيم" عليه السلام ,فقال له: من ربك؟
قال: "ربي الذي يحيي ويميت" قال "أنا أحيي وأميت" وأمر النمرود برجلين حكم عليهما بالموت فأطلق الأول و قتل الثاني ليثبت أنه يحيي ويميت.
قال "إبراهيم" : "فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب. فبهت الذي كفر وأحس النمرود بالعجز.
فرده هذه النمرود عن الطعام ولم يعطه شيئاً.
فرجع "إبراهيم" عليه السلام ,ومر على كثيب من الرمال، فقال: "ألا آخذ من هذا الرمل فأتي به أهلي,فتطيب أنفسهم حين أدخل عليهم " فأخذ منه وأتى أهله ووضع متاعه ثم نام, فقامت زوجته لتجد في متاعة أطيب أنواع الطعام وأجوده وصنعت له منه, وقدمته إليه فقال: من أين هذا؟
قالت: من الطعام الذي جئت به!
فعلم أن الله رزقه فحمد الله..
أما الملك الجبار النمرود فبعث الله له ملكاً ليؤمن بالله ويبقي على ملكه.. ولكنه قال: وهل رب غيري؟
فجاءه ملك ثانٍ، فرفض أن يؤمن، ثم جاء ثالث,فرفض أيضاً.
فقال له الملك: اجمع جموعك في ثلاثة أيام، فجمع ذلك الجبار جيوشه وجموعه.
فأمر الله أن يفتح عليه باباً من البعوض، فمن كثرتها حجبت ضوء الشمس وأكلت من لحومهم وشربت من دمائهم, فلم يبق إلا العظام وكذلك لم يبق إلا الملك نمرود الجبار ,فلم يصبه شيء.
ولكن!.. بعث الله عليه بعوضة دخلت في أنفه ودخلت إلى دماغه، فمكث هذا الملك الجبار 400 سنة يُضرب بالنعال على رأسه حتى تهدأ البعوضة.
وللعلم أن النمرود كان قد ملك الأرض لـ 400 سنة قبل ذلك، فعاقبه الله بـ 400 سنة أخرى من العذاب والخزي والذل عن طريق بعوضة صغيرة.
وهذا جزاء من ادعى الألوهية.. فكانت نهايته أن عذبه الله بحشرة حتى هلك ومات..
منقول
أصول المعاشرة الزوجية
يا شيخ قبل زواجي كنتُ فتاةً صوّامة قوّامة ..أجدُ لذةً للقرآن عجيبة .. والأن فقدتُ حلاوة الطاعات .. !!
الشيخ : طيب ..ما أخبارُ اهتمامك بزوجك ؟ !
يا شيخ أنا أسألك عن القرآن والصوم والصلاة وحلاوة الطاعة .. وانت تسألني عن زوجي ؟!
نعم يا أختي .. لماذا لا تَجدُ بعض النساء حلاوة الإيمان ولذَّة الطاعة وأثر العبادة ؟
* قال صلى الله عليه وسلّم : ( ولا تَجدُ المرأة حلاوة الإيمان حتَّى تؤدِّي حقَّ زوجها ) صحيح الترغيب 1939.
وما هي بعض حقوقه؟
• قالت إمراة سعيد بن المسيب رحمة الله عليهما :
( ما كنَّا نُكلِّم أزواجَنَا إلَّا كما تُكلِّمون أمراءَكم ) حلية اﻷولياء 168/5.
إنَّها الهيبة والمكانة العالية في قلب الزوجة لزوجها .
• قال صلى الله عليه وسلم *لصحابية* أذاتَ بَعْلٍ ؟
قالت نعم : قال كيف أنتِ له؟
قالت : لا آلوه "أي" ( لا أقصِّر في طاعته ) .
فقال : ( فانظري أين أنت منه إنَّما هو جنَّتُك ونارُك ) صحيح الترغيب 1933.
• قال ابن عباس رضي الله عنهما ترجمان القرآن عند قول الله : *( فالصالحات قانتات حافظات للغيب...)* .
• قانتات :
طائعات ﻷزواجهن، ولم يقل طائعات !! فالقنوت شدة الطاعة وكمالها !! كيف تعرف الزوجة أنَّها صالحة وطائعة ؟
إن نظر إليها سرَّتْه ..
وإنْ أمرها أطاعتْه ..
وَإِنْ أقسم أبرَّتْه ..
وَإِنْ غابَ عنها حفظتْه في نفسها وماله ..
إِنْ غابَ عن عينها علمت ما يغضبه؛ فانتهت عنه :
- ولا تصرفات لا يرضاها .
- ولا أقلَّ ولا أكْثرَ ممِّا لا يريده .
• قال صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: ( ألا أخبركم بنسائكم في الجنة ؟ الودود الولود إذا غَضِبتْ أو أسيء إليها أو غضب زوجها قالت: هذه يدي في يدك لا أكتحلُ بِغمْضٍ حتى ترضى ) صحيح الترغيب 1941.
• الصالحة تتذكَّر قول رسولها عليه الصلاة والسلام إذ يقول ( لا يَنظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها ) صحيح برقم (581/1) .
• الصالحة لا يَغيبُ عن بالها .
• قوله صلى الله عليه وسلم : ( لو كنتُ أمرتُ أحداً أنْ يسجد ﻷحد ﻷمرتُ المرأةَ أنْ تسجدَ لزوجها ) صحيح الترغيب .
• فشرط قبول عملها رضَى زوجها .
• قال صلَّى الله عليهِ وسلَّم َ: ( ولا تؤدِّي المرأة حق الله عزوجل حتى تؤدِّي حق زوجها كله ) صحيح في الترغيب 1943.
• وقال صلى الله عليه وسلم محذِّراً لها :
( إثنان لا تجاوز صلاتهما رؤسهما، عبد آبق من مواليه حتى يرجع، وامرأة عصتْ زوجها حتى ترجع ) صحيح الترغيب (1948)
نسأل الله تعالى أن يحفظ أخواتنا وبناتنا ونساء المسلمين
يا شيخ قبل زواجي كنتُ فتاةً صوّامة قوّامة ..أجدُ لذةً للقرآن عجيبة .. والأن فقدتُ حلاوة الطاعات .. !!
الشيخ : طيب ..ما أخبارُ اهتمامك بزوجك ؟ !
يا شيخ أنا أسألك عن القرآن والصوم والصلاة وحلاوة الطاعة .. وانت تسألني عن زوجي ؟!
نعم يا أختي .. لماذا لا تَجدُ بعض النساء حلاوة الإيمان ولذَّة الطاعة وأثر العبادة ؟
* قال صلى الله عليه وسلّم : ( ولا تَجدُ المرأة حلاوة الإيمان حتَّى تؤدِّي حقَّ زوجها ) صحيح الترغيب 1939.
وما هي بعض حقوقه؟
• قالت إمراة سعيد بن المسيب رحمة الله عليهما :
( ما كنَّا نُكلِّم أزواجَنَا إلَّا كما تُكلِّمون أمراءَكم ) حلية اﻷولياء 168/5.
إنَّها الهيبة والمكانة العالية في قلب الزوجة لزوجها .
• قال صلى الله عليه وسلم *لصحابية* أذاتَ بَعْلٍ ؟
قالت نعم : قال كيف أنتِ له؟
قالت : لا آلوه "أي" ( لا أقصِّر في طاعته ) .
فقال : ( فانظري أين أنت منه إنَّما هو جنَّتُك ونارُك ) صحيح الترغيب 1933.
• قال ابن عباس رضي الله عنهما ترجمان القرآن عند قول الله : *( فالصالحات قانتات حافظات للغيب...)* .
• قانتات :
طائعات ﻷزواجهن، ولم يقل طائعات !! فالقنوت شدة الطاعة وكمالها !! كيف تعرف الزوجة أنَّها صالحة وطائعة ؟
إن نظر إليها سرَّتْه ..
وإنْ أمرها أطاعتْه ..
وَإِنْ أقسم أبرَّتْه ..
وَإِنْ غابَ عنها حفظتْه في نفسها وماله ..
إِنْ غابَ عن عينها علمت ما يغضبه؛ فانتهت عنه :
- ولا تصرفات لا يرضاها .
- ولا أقلَّ ولا أكْثرَ ممِّا لا يريده .
• قال صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: ( ألا أخبركم بنسائكم في الجنة ؟ الودود الولود إذا غَضِبتْ أو أسيء إليها أو غضب زوجها قالت: هذه يدي في يدك لا أكتحلُ بِغمْضٍ حتى ترضى ) صحيح الترغيب 1941.
• الصالحة تتذكَّر قول رسولها عليه الصلاة والسلام إذ يقول ( لا يَنظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها ) صحيح برقم (581/1) .
• الصالحة لا يَغيبُ عن بالها .
• قوله صلى الله عليه وسلم : ( لو كنتُ أمرتُ أحداً أنْ يسجد ﻷحد ﻷمرتُ المرأةَ أنْ تسجدَ لزوجها ) صحيح الترغيب .
• فشرط قبول عملها رضَى زوجها .
• قال صلَّى الله عليهِ وسلَّم َ: ( ولا تؤدِّي المرأة حق الله عزوجل حتى تؤدِّي حق زوجها كله ) صحيح في الترغيب 1943.
• وقال صلى الله عليه وسلم محذِّراً لها :
( إثنان لا تجاوز صلاتهما رؤسهما، عبد آبق من مواليه حتى يرجع، وامرأة عصتْ زوجها حتى ترجع ) صحيح الترغيب (1948)
نسأل الله تعالى أن يحفظ أخواتنا وبناتنا ونساء المسلمين
يا شيخ قبل زواجي كنتُ فتاةً صوّامة قوّامة ..أجدُ لذةً للقرآن عجيبة .. والأن فقدتُ حلاوة الطاعات .. !!
الشيخ : طيب ..ما أخبارُ اهتمامك بزوجك ؟ !
يا شيخ أنا أسألك عن القرآن والصوم والصلاة وحلاوة الطاعة .. وانت تسألني عن زوجي ؟!
نعم يا أختي .. لماذا لا تَجدُ بعض النساء حلاوة الإيمان ولذَّة الطاعة وأثر العبادة ؟
* قال صلى الله عليه وسلّم : ( ولا تَجدُ المرأة حلاوة الإيمان حتَّى تؤدِّي حقَّ زوجها ) صحيح الترغيب 1939.
وما هي بعض حقوقه؟
• قالت إمراة سعيد بن المسيب رحمة الله عليهما :
( ما كنَّا نُكلِّم أزواجَنَا إلَّا كما تُكلِّمون أمراءَكم ) حلية اﻷولياء 168/5.
إنَّها الهيبة والمكانة العالية في قلب الزوجة لزوجها .
• قال صلى الله عليه وسلم *لصحابية* أذاتَ بَعْلٍ ؟
قالت نعم : قال كيف أنتِ له؟
قالت : لا آلوه "أي" ( لا أقصِّر في طاعته ) .
فقال : ( فانظري أين أنت منه إنَّما هو جنَّتُك ونارُك ) صحيح الترغيب 1933.
• قال ابن عباس رضي الله عنهما ترجمان القرآن عند قول الله : *( فالصالحات قانتات حافظات للغيب...)* .
• قانتات :
طائعات ﻷزواجهن، ولم يقل طائعات !! فالقنوت شدة الطاعة وكمالها !! كيف تعرف الزوجة أنَّها صالحة وطائعة ؟
إن نظر إليها سرَّتْه ..
وإنْ أمرها أطاعتْه ..
وَإِنْ أقسم أبرَّتْه ..
وَإِنْ غابَ عنها حفظتْه في نفسها وماله ..
إِنْ غابَ عن عينها علمت ما يغضبه؛ فانتهت عنه :
- ولا تصرفات لا يرضاها .
- ولا أقلَّ ولا أكْثرَ ممِّا لا يريده .
• قال صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: ( ألا أخبركم بنسائكم في الجنة ؟ الودود الولود إذا غَضِبتْ أو أسيء إليها أو غضب زوجها قالت: هذه يدي في يدك لا أكتحلُ بِغمْضٍ حتى ترضى ) صحيح الترغيب 1941.
• الصالحة تتذكَّر قول رسولها عليه الصلاة والسلام إذ يقول ( لا يَنظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها ) صحيح برقم (581/1) .
• الصالحة لا يَغيبُ عن بالها .
• قوله صلى الله عليه وسلم : ( لو كنتُ أمرتُ أحداً أنْ يسجد ﻷحد ﻷمرتُ المرأةَ أنْ تسجدَ لزوجها ) صحيح الترغيب .
• فشرط قبول عملها رضَى زوجها .
• قال صلَّى الله عليهِ وسلَّم َ: ( ولا تؤدِّي المرأة حق الله عزوجل حتى تؤدِّي حق زوجها كله ) صحيح في الترغيب 1943.
• وقال صلى الله عليه وسلم محذِّراً لها :
( إثنان لا تجاوز صلاتهما رؤسهما، عبد آبق من مواليه حتى يرجع، وامرأة عصتْ زوجها حتى ترجع ) صحيح الترغيب (1948)
نسأل الله تعالى أن يحفظ أخواتنا وبناتنا ونساء المسلمين
يا شيخ قبل زواجي كنتُ فتاةً صوّامة قوّامة ..أجدُ لذةً للقرآن عجيبة .. والأن فقدتُ حلاوة الطاعات .. !!
الشيخ : طيب ..ما أخبارُ اهتمامك بزوجك ؟ !
يا شيخ أنا أسألك عن القرآن والصوم والصلاة وحلاوة الطاعة .. وانت تسألني عن زوجي ؟!
نعم يا أختي .. لماذا لا تَجدُ بعض النساء حلاوة الإيمان ولذَّة الطاعة وأثر العبادة ؟
* قال صلى الله عليه وسلّم : ( ولا تَجدُ المرأة حلاوة الإيمان حتَّى تؤدِّي حقَّ زوجها ) صحيح الترغيب 1939.
وما هي بعض حقوقه؟
• قالت إمراة سعيد بن المسيب رحمة الله عليهما :
( ما كنَّا نُكلِّم أزواجَنَا إلَّا كما تُكلِّمون أمراءَكم ) حلية اﻷولياء 168/5.
إنَّها الهيبة والمكانة العالية في قلب الزوجة لزوجها .
• قال صلى الله عليه وسلم *لصحابية* أذاتَ بَعْلٍ ؟
قالت نعم : قال كيف أنتِ له؟
قالت : لا آلوه "أي" ( لا أقصِّر في طاعته ) .
فقال : ( فانظري أين أنت منه إنَّما هو جنَّتُك ونارُك ) صحيح الترغيب 1933.
• قال ابن عباس رضي الله عنهما ترجمان القرآن عند قول الله : *( فالصالحات قانتات حافظات للغيب...)* .
• قانتات :
طائعات ﻷزواجهن، ولم يقل طائعات !! فالقنوت شدة الطاعة وكمالها !! كيف تعرف الزوجة أنَّها صالحة وطائعة ؟
إن نظر إليها سرَّتْه ..
وإنْ أمرها أطاعتْه ..
وَإِنْ أقسم أبرَّتْه ..
وَإِنْ غابَ عنها حفظتْه في نفسها وماله ..
إِنْ غابَ عن عينها علمت ما يغضبه؛ فانتهت عنه :
- ولا تصرفات لا يرضاها .
- ولا أقلَّ ولا أكْثرَ ممِّا لا يريده .
• قال صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: ( ألا أخبركم بنسائكم في الجنة ؟ الودود الولود إذا غَضِبتْ أو أسيء إليها أو غضب زوجها قالت: هذه يدي في يدك لا أكتحلُ بِغمْضٍ حتى ترضى ) صحيح الترغيب 1941.
• الصالحة تتذكَّر قول رسولها عليه الصلاة والسلام إذ يقول ( لا يَنظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها ) صحيح برقم (581/1) .
• الصالحة لا يَغيبُ عن بالها .
• قوله صلى الله عليه وسلم : ( لو كنتُ أمرتُ أحداً أنْ يسجد ﻷحد ﻷمرتُ المرأةَ أنْ تسجدَ لزوجها ) صحيح الترغيب .
• فشرط قبول عملها رضَى زوجها .
• قال صلَّى الله عليهِ وسلَّم َ: ( ولا تؤدِّي المرأة حق الله عزوجل حتى تؤدِّي حق زوجها كله ) صحيح في الترغيب 1943.
• وقال صلى الله عليه وسلم محذِّراً لها :
( إثنان لا تجاوز صلاتهما رؤسهما، عبد آبق من مواليه حتى يرجع، وامرأة عصتْ زوجها حتى ترجع ) صحيح الترغيب (1948)
نسأل الله تعالى أن يحفظ أخواتنا وبناتنا ونساء المسلمين
كلّ امرأة تناجي ربّها هي نجيّة - ذكاء زوجة قصة واقعية
قال لها : أذهبي إلى بيت أهلك
فقالت : لن أذهب إلى بيت أهلي ،، ولن أخرج من هذا البيت إلا بحتف أنفي !!
فقال لها : لقد طلقتك ،، ولا حاجة لي بك ،، أخرجي من بيتي.
فقالت : لن أخرج ،، ولا يجوز لك أخراجي من البيت حتى أخرج من العدة وعليك النفقة .
فقال : هذه جرأة ووقاحة وقلة حياء .
قالت : لست أكثر تأديبا من قول الله جل جلاله :
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا } (الطلاق : 1) .
فنفض عباءته بشدة، وأدبر غاضبا ،، وهو يقول في تذمر :والله بلشة ،،
أما هي ،، فابتسمت وكأن شيئا لم يحدث ،، وجمعت أمرها ،، فكانت تتعمد في كل يوم : تجمير البيت (تبخيره بالطيب) ،، وتأخذ زينتها عن آخرها ،، وتتعطر ،، وتجلس له في البيت ،، في طريق خروجه ودخوله ،، فلم يقاوم لأكثر من خمسة أيام ،، وعاد اليها راغبا.
وفي ذات يوم : تأخرت في إعداد الفطور ،،
فقال لها معنفا": هذا تقصير منك في حقي عليك ،، وهو ليس من سلوك المرأة المؤمنة ،،
فقالت له : احمل أخاك المؤمن على سبعين محمل من الخير، وحسن الظن من أفضل السجايا ،، وأنه من راحة البال وسلامة الدين،، ومن حسُن ظنُه بالناس حاز منهم المحبة ؟!
فقال لها : هذا كلام لا ينفع في تبرير التقصير،، أيرضيك أن أخرج بدون فطور ؟!
فقالت له :من صفات المؤمن الحق القناعة بما قسم الله عز وجل ولو كان قليلا. قال الرسول الأعظم الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ("قد أفلح من أسلم ، ورزق كفافا ، وقنعه الله بما أتاه ")
فقال : لن آكل أي شيء ،،
فقالت : أنت لم تتعلم االدرس.
لم يلتفت الشيخ راغب إلى كلام زوجته ،، وخرج غاضبا من بيته ،،ولم يكلمها حتى بعد عودته إلى البيت.وفي الليل هجر فراشها ،، فنام أسفل السرير ،، واستمر على هذا الحال ،، لعشر ليالي بأيامها .
وكانت في النهار ،، تهيئ له طعامه وشرابه ،، وتقوم على عادتها بجميع شؤونه ،، وفي الليل :تخلع لباس الحياء ،، فتتزين ، وتتعطر ، وتنام في فراشها،،
إلا أنها لا تكلمه عن قصد وتدبير .
وفي الليلة الحادية عشر ،، نام في أول الأمر كعادته أسفل السرير ،، ثم صعد إلى سريره ،،
فضحكت وقالت له :لماذا جئت ؟
فقال لها : لقد انقلبت !!
فقالت : ينقلبون من الأعلى إلى الأسفل ،، وليس من الأسفل إلى الأعلى ،،
فقال وهو يبتسم :المغناطيس فوق السرير ،، أقوى من جاذبية الأرض .
ثم قال في بهجة وسرور :لو أن كل النساء مثلك يا نجية ،، لما طلق رجل زوجته ،،ولحلت جميع المشاكل في البيوت
لقد كنت لي يا نجية ،، نعم المعين على طاعة الله عزّ وجلّ فجزاك الله عني خير الجزاء ،، ولا فرّق الله بيننا.
هكذا ينتصر الحلم على الغضب.
نجية عندها ذكاء عاطفي واجتماعي
هل تعلم ان داخل كل امرأة نجية
كلّ امرأة تناجي ربّها هي نجيّة ، تسعى لتنجو من هذه الدّنيّا لتنال جنّات عدن.
اذا اتممت القراءه اكتب اسم من اسماء الله عز و جل
قال لها : أذهبي إلى بيت أهلك
فقالت : لن أذهب إلى بيت أهلي ،، ولن أخرج من هذا البيت إلا بحتف أنفي !!
فقال لها : لقد طلقتك ،، ولا حاجة لي بك ،، أخرجي من بيتي.
فقالت : لن أخرج ،، ولا يجوز لك أخراجي من البيت حتى أخرج من العدة وعليك النفقة .
فقال : هذه جرأة ووقاحة وقلة حياء .
قالت : لست أكثر تأديبا من قول الله جل جلاله :
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا } (الطلاق : 1) .
فنفض عباءته بشدة، وأدبر غاضبا ،، وهو يقول في تذمر :والله بلشة ،،
أما هي ،، فابتسمت وكأن شيئا لم يحدث ،، وجمعت أمرها ،، فكانت تتعمد في كل يوم : تجمير البيت (تبخيره بالطيب) ،، وتأخذ زينتها عن آخرها ،، وتتعطر ،، وتجلس له في البيت ،، في طريق خروجه ودخوله ،، فلم يقاوم لأكثر من خمسة أيام ،، وعاد اليها راغبا.
وفي ذات يوم : تأخرت في إعداد الفطور ،،
فقال لها معنفا": هذا تقصير منك في حقي عليك ،، وهو ليس من سلوك المرأة المؤمنة ،،
فقالت له : احمل أخاك المؤمن على سبعين محمل من الخير، وحسن الظن من أفضل السجايا ،، وأنه من راحة البال وسلامة الدين،، ومن حسُن ظنُه بالناس حاز منهم المحبة ؟!
فقال لها : هذا كلام لا ينفع في تبرير التقصير،، أيرضيك أن أخرج بدون فطور ؟!
فقالت له :من صفات المؤمن الحق القناعة بما قسم الله عز وجل ولو كان قليلا. قال الرسول الأعظم الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ("قد أفلح من أسلم ، ورزق كفافا ، وقنعه الله بما أتاه ")
فقال : لن آكل أي شيء ،،
فقالت : أنت لم تتعلم االدرس.
لم يلتفت الشيخ راغب إلى كلام زوجته ،، وخرج غاضبا من بيته ،،ولم يكلمها حتى بعد عودته إلى البيت.وفي الليل هجر فراشها ،، فنام أسفل السرير ،، واستمر على هذا الحال ،، لعشر ليالي بأيامها .
وكانت في النهار ،، تهيئ له طعامه وشرابه ،، وتقوم على عادتها بجميع شؤونه ،، وفي الليل :تخلع لباس الحياء ،، فتتزين ، وتتعطر ، وتنام في فراشها،،
إلا أنها لا تكلمه عن قصد وتدبير .
وفي الليلة الحادية عشر ،، نام في أول الأمر كعادته أسفل السرير ،، ثم صعد إلى سريره ،،
فضحكت وقالت له :لماذا جئت ؟
فقال لها : لقد انقلبت !!
فقالت : ينقلبون من الأعلى إلى الأسفل ،، وليس من الأسفل إلى الأعلى ،،
فقال وهو يبتسم :المغناطيس فوق السرير ،، أقوى من جاذبية الأرض .
ثم قال في بهجة وسرور :لو أن كل النساء مثلك يا نجية ،، لما طلق رجل زوجته ،،ولحلت جميع المشاكل في البيوت
لقد كنت لي يا نجية ،، نعم المعين على طاعة الله عزّ وجلّ فجزاك الله عني خير الجزاء ،، ولا فرّق الله بيننا.
هكذا ينتصر الحلم على الغضب.
نجية عندها ذكاء عاطفي واجتماعي
هل تعلم ان داخل كل امرأة نجية
كلّ امرأة تناجي ربّها هي نجيّة ، تسعى لتنجو من هذه الدّنيّا لتنال جنّات عدن.
اذا اتممت القراءه اكتب اسم من اسماء الله عز و جل
ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺤﺪى ﺍﻟﻠﻪ
ﻗﺼﺔ ﻃﺎﻟﺐ ﻳﺘﺤﺪﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ( ﻗﺼﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ )
ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﻪ ﻋﺮﺑﻴﻪ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ " ﺍﻻﺭﺩﻥ "
ﻭﻗﻒ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻄﻠﺒﻪ ﻣﻤﺴﻜﺎ ﺑﺴﺎﻋﺘﻪ ﻣﺤﺪﻗﺎ ﺑﻬﺎ .
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ موجودا ﻓﻠﻴمتني ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺔ
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺸﻬﺪﺍ ﻋﺠﻴﺒﺎ ﺷﻬﺪﻩ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻭ الاساتذة ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻭﻣﺮﺕ ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻭ ﺣﻴﻦ ﺍﺗﻤﺖ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺩﻗﺎﺋﻘﻬﺎ
ﺍﻧﺘﻔﺾ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺰﻫﻮﺭ ﻭ ﺗﺤﺪﻱ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﺰﻣﻼﺋﻪ ( ﺍﺭﺃﻳﺘﻢ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﺪﺍ ﻷﻣﺎﺗﻨﻲ )
انصرف ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻭﺳﻮﺱ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻣﻬﻠﻪ ﻟﺤﻜﻤﻪ ﻭﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺰ ﺭﺍﺳﻪ ﻭ ﺳﺨﺮ ﻣﻨﻪ.
ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺸﺎﺏ فذﻫﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﻫﻠﻪ ﻣﺴﺮﻭﺭﺍ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﺍﺛﺒﺖ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻋﻘﻠﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻘﻪ ﺍﺣﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ والعياذ بالله ،ﻭﺍﻥ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺧﻠﻖ ﻫﻤﻼ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺭﺑﻪ ﻭ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻴﻌﺎﺩ ﻭﻻ ﺣﺴﺎب وﺩﺧﻞ ﺍﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ، ﻭﺍﺫﺍ ﻭﺍﻟﺪﺗﻪ ﻗﺪ ﺍﻋﺪﺕ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ، ﻭﺍﺫﺍ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻗﺪ ﺍﺧﺬ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ
ﻳﻨﺘﻈﺮﻩ.
ﻫﺮﻉ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺴﻠﺔ ﻟﻴﻐﺴﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﻭ ﻭﺟﻬﻪ، ﺛﻢ ﻧﺸﻔﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻤﻨﺪﻳﻞ، ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻪ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﺟﺜﺔ ﻻ ﺣﺮﺍﻙ ﻟﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﺳﻘﻂ ﻣﻴﺘﺎ ..
ﺍﺛﺒﺖ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮﻩ ﺍﻥ ﻣﻮﺗﻪ ﻛﺎﻥ ﺑﺴﺒﺐ ﺩﺧﻮﻝ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﻰ ﺍﺫﻧﻪ
ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺍذﺍ ﺩﺧﻞ ﻣﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﺫﻧﻪ ﻳﻤﻮﺕ ..
ﻭﻗﺪ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻥ ﻻ ﻳﻤﻮﺕ ﺍﻻ ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻮﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ .. ﺍﺷﻬﺪ ﺍﻥ ﻻ ﺍﻻﻩ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭاﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﺴﻦ ﺧﺎﺗﻤﺘﻨﺎ ﺍﺟمعين ﻭ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺍﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ
ﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﻭ ﺗﺮﺣﻞ ،، ﺍﺿﻒ ﺗﻌﻠﻴﻘﻚ ﻭ ﺍﺗﺮﻙ ﺑﺼﻤﺘﻚ
ﻗﺼﺔ ﻃﺎﻟﺐ ﻳﺘﺤﺪﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ( ﻗﺼﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ )
ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﻪ ﻋﺮﺑﻴﻪ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ " ﺍﻻﺭﺩﻥ "
ﻭﻗﻒ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻄﻠﺒﻪ ﻣﻤﺴﻜﺎ ﺑﺴﺎﻋﺘﻪ ﻣﺤﺪﻗﺎ ﺑﻬﺎ .
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ موجودا ﻓﻠﻴمتني ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺔ
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺸﻬﺪﺍ ﻋﺠﻴﺒﺎ ﺷﻬﺪﻩ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻭ الاساتذة ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻭﻣﺮﺕ ﺍﻟﺪﻗﺎﺋﻖ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻭ ﺣﻴﻦ ﺍﺗﻤﺖ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺩﻗﺎﺋﻘﻬﺎ
ﺍﻧﺘﻔﺾ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺰﻫﻮﺭ ﻭ ﺗﺤﺪﻱ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﺰﻣﻼﺋﻪ ( ﺍﺭﺃﻳﺘﻢ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﺪﺍ ﻷﻣﺎﺗﻨﻲ )
انصرف ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻭﺳﻮﺱ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻣﻬﻠﻪ ﻟﺤﻜﻤﻪ ﻭﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺰ ﺭﺍﺳﻪ ﻭ ﺳﺨﺮ ﻣﻨﻪ.
ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺸﺎﺏ فذﻫﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﻫﻠﻪ ﻣﺴﺮﻭﺭﺍ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﺍﺛﺒﺖ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻋﻘﻠﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻘﻪ ﺍﺣﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ والعياذ بالله ،ﻭﺍﻥ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺧﻠﻖ ﻫﻤﻼ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺭﺑﻪ ﻭ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﻴﻌﺎﺩ ﻭﻻ ﺣﺴﺎب وﺩﺧﻞ ﺍﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ، ﻭﺍﺫﺍ ﻭﺍﻟﺪﺗﻪ ﻗﺪ ﺍﻋﺪﺕ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ، ﻭﺍﺫﺍ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻗﺪ ﺍﺧﺬ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ
ﻳﻨﺘﻈﺮﻩ.
ﻫﺮﻉ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺴﻠﺔ ﻟﻴﻐﺴﻞ ﻳﺪﻳﻪ ﻭ ﻭﺟﻬﻪ، ﺛﻢ ﻧﺸﻔﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻤﻨﺪﻳﻞ، ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻪ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﺟﺜﺔ ﻻ ﺣﺮﺍﻙ ﻟﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﺳﻘﻂ ﻣﻴﺘﺎ ..
ﺍﺛﺒﺖ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮﻩ ﺍﻥ ﻣﻮﺗﻪ ﻛﺎﻥ ﺑﺴﺒﺐ ﺩﺧﻮﻝ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﻰ ﺍﺫﻧﻪ
ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻋﻠﻤﻴﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺍذﺍ ﺩﺧﻞ ﻣﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﺫﻧﻪ ﻳﻤﻮﺕ ..
ﻭﻗﺪ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻥ ﻻ ﻳﻤﻮﺕ ﺍﻻ ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻮﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ .. ﺍﺷﻬﺪ ﺍﻥ ﻻ ﺍﻻﻩ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭاﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﺴﻦ ﺧﺎﺗﻤﺘﻨﺎ ﺍﺟمعين ﻭ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺍﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ
ﻻ ﺗﻘﺮﺃ ﻭ ﺗﺮﺣﻞ ،، ﺍﺿﻒ ﺗﻌﻠﻴﻘﻚ ﻭ ﺍﺗﺮﻙ ﺑﺼﻤﺘﻚ
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)